Category: Θέματα
-
- Ο Άγιος Δημήτριος είναι μια μεγάλη εκκλησία με τριπλό κλίτος που στηρίζεται σε διπλή σειρά κιόνων διαφορετικών ειδών ποικιλόχρωμων μαρμάρων που μοιάζει πολύ με παλιό λατινικό ναό όπως αυτούς στην Ιταλία, στη Σικελία και στoυς Αγίους Τόπους.Πιθανότατα έχει κατασκευαστεί από τους Λατίνους μετά την κατοχή της Θεσσαλονίκης τον 13ο αιώνα.(Leake, τόμ.ΙΙΙ, σ. 242-3)
-
- Οι Χαλκιδικιώτες ήταν υπόχρεοι στους Πέρσες για την απόκτηση της Ολύνθου. Ο Αρτάβαζος, κατά την επιστροφή του από τον Ελλήσποντο, όπου είχε συνοδεύσει τον Ξέρξη μετά την ήττα του στη Σαλαμίνα, αφού κατέλαβε την Όλυνθο μαζί με κάποια άλλα μέρη σε αυτό το τμήμα, το οποίο είχε επαναστατήσει από τον αφέντη του, έσφαξε όλους τους Βοττιείς, οι οποίοι είχαν οχυρωθεί στην Όλυνθο, και παρέδωσε το μέρος στους Χαλκιδικιώτες (τήν δέ πόλιν παραδιδοί Κριτοβούλω Τορωναίω επιτροπεύειν καί τώ Χαλκιδικώ γένεϊ καί ούτω Όλυνθον Χαλκιδέες έσχον.- Herod. l.1, c.65; l.2, c.79). (Leake, τόμ ΙΙΙ, σ. 455)
-
- Είχα την ευκαιρία να παρατηρήσω την ασυνήθιστη ταχύτητα κάποιων πεζοδρόμων ή μεταφορείς μηνυμάτων στην Ελλάδα. Ένα διάσημο απο την Βέροια δεν μπορεί να τον συναγωνιστεί κανένας. Μετέφερε γράμματα με τα πόδια στη Θεσσαλονίκη μέσα σε επτά ώρες, παρέμεινε εκεί μία ώρα και επέστρεφε στην Βέροια στο τέλος της δέκατης πέμπτης ώρας. Αφού έκανε αυτόν τον άθλο πάνω απο μία φορά, έμεινε γνωστός την ημέρα του θανάτου του με το όνομα Άνεμος, ένας τίτλος τόσο τιμητικός για ένα αγγελιοφόρο όσο το Αφρικανός στον Σκιπίωνα.(Leake,τομ.ΙΙΙ,σ.295)
-
- Το πέρασμα που μέσα από τα βουνά διαχωρίζει την Λυγκιστίδα από την Εορδαία, όπου ο Φίλιππος έστησε το βάθρο του ανεπιτυχώς ενάντια στους Ρωμαίους, περιγράφεται από τον Πολύβιο ως αι εις την Εορδαίαν υπερβολαί, και ο Θουκυδίδης ονομάζει ένα μονοπάτι στα ίδια βουνά ως η εισβολή της Λύγκου, εξιστορώντας την προσπάθεια του Περδίκκα ενάντια στην Λυγκιστίδα, στο όγδοο έτος του Πελοποννησιακού πολέμου, που τελείωσε με μια ξεχωριστή διαπραγμάτευση μεταξύ των συμμάχων του Βρασίδα και Αρριβέα, βασιλιά της Λυγκιστίδας.(Leake, τόμ.ΙΙΙ, σ. 315)
- Η τοποθεσία αυτή της Μένδης σε σχέση με αυτή του Ποσειδίου μπορεί να προσδιοριστεί επιπλέον σύμφωνα και με στοιχεία από τη διεξαγωγή των εννέα χρόνων του Πελοποννησιακού πολέμου, όταν οι Αθηναίοι προχωρώντας από τη Ποτίδαια εναντίον της Μένδης και της Σκιώνης, έπλευσαν στο Ποσειδόνιο, και μετά αφού είχαν αποκτήσει τη Μένδη ,προχώρησαν εναντίον της Σκιώνης, όπου η περιοχή γειτόνευε με αυτή της Μένδης. Η διάταξη των ονομάτων στον Ηρόδοτο συνεπώς, η οποία τείνει να τοποθετήσει τη Σκιώνη μεταξύ των Ακρωτηρίων Παλιούρι και Ποσείδι, συμφωνούν απόλυτα με την αφήγηση του Θουκυδίδη.(Leak,τομ.ΙΙΙ,σ. 157)
-
- Ότι τα Στάγειρα δεν ήταν μακρυά απο την Άκανθο καθίσταται πιθανό απο το γεγονός οτι και οι δύο ήταν αποικίες των Ανδρίων, και επειδή, όταν η Άκανθος παραδόθηκε στον Βρασίδα το όγδοο έτος του Πελοποννησιακού πολέμου, τα Στάγειρα αμέσως ακολούθησαν το παράδειγμα της(Thucyd. I. 4, c.88).(Leake, τόμ.ΙΙΙ, σ.168-9)
-
- Οι Επιστάτες μαζί με τους Άρχοντες κατοικούν στις Καρυές. Αυτοί είναι Καλόγεροι εξουσιοδοτημένοι από τα είκοσι μοναστήρια να επιβλέπουν τις αστικές υποθέσεις του βουνού, να γνωρίζουν κάθε ζήτημα που αφορά ολόκληρη την κοινότητα, να καθορίζουν το μερίδιο που οφείλει να καταβάλει κάθε μοναστήρι στους Τούρκους και να φροντίζουν για την συλλογή του. Το ετήσιο εισόδημα και η εσωτερική διακυβέρνηση της κάθε μονής ανήκει στην δική τους ευθύνη. Οι άρχοντες είναι αρμόδιοι να τιμωρούν μικρά αδικήματα και να ρυθμίζουν εκείνες τις διαφορές που προκύπτουν μεταξύ των μοναστηριών, οι οποίες δεν έχουν σημαντική βαρύτητα ώστε να πρέπει να αποδωθούν στη δικαιοδοσία της Κωνσταντινούπολης, όπου ωστόσο οι μοναχοί τείνουν τοσο πολύ να κομίζουν τις υποθέσεις τους και να ξοδεύουν χρήματα προς όφελος μόνο των Τούρκων.(Leake, τομ. ΙΙΙ, σ.122-123)
-
- Οι Επιστάτες μαζί με τους Άρχοντες κατοικούν στις Καρυές. Αυτοί είναι Καλόγεροι εξουσιοδοτημένοι από τα είκοσι μοναστήρια να επιβλέπουν τις αστικές υποθέσεις του βουνού, να γνωρίζουν κάθε ζήτημα που αφορά ολόκληρη την κοινότητα, να καθορίζουν το μερίδιο που οφείλει να καταβάλει κάθε μοναστήρι στους Τούρκους και να φροντίζουν για την συλλογή του. Το ετήσιο εισόδημα και η εσωτερική διακυβέρνηση της κάθε μονής ανήκει στην δική τους ευθύνη. Οι Επιστάτες είναι τέσσερις στον αριθμό και αλλάζουν κάθε χρόνο. Κάθε μοναστήρι στέλνει τον δικό του εκπρόσωπο όταν είναι η σειρά του, ωστόσο ένας από τους τέσσερις προέρχεται πάντα από ένα από τα πέντα μεγαλύτερα μοναστήρια που είναι της Λαύρας, του Βατοπεδίου, του Ιβύρωνος, της μονής Χιλανδαρίου και του Διονυσίου. Εκτός από τους ανώτερους αυτούς υπαλλήλους η κοινότητα έχει έναν αντιπρόσωπο στη Θεσσαλονίκη και έναν στην Κωνσταντινούπολη. Εκκλησιαστικά το Όρος ανήκει άμεσα στο πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης.(Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ. 122-123)
-
- Στις Καρυές κατοικεί ο Τούρκος κυβερνήτης του Αγίου Όρους, ο μποσταντζής(bostanjı) της Κωνσταντινούπολης, ο οποίος υποστηριζόμενος και από ένα σώμα Αλβανών σωματοφυλάκων, βρίσκεται στην υπηρεσία της ιερής κοινότητας, χωρίς ωστόσο να έχει καμία άλλη εξουσία εκτός από την γενική αστυνόμευση του Όρους και την προστασία ενάντια στους κλέφτες και τους πειρατές. (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ. 122)
-
- Η Μονή Ζωγράφου είναι ένα μοναστήρι Σέρβων και Βούλγαρων. (Leake, τόμ.ΙΙΙ, σ. 121)
-
- Τα σώματα αυτά συναντήθηκαν με μια ίση δύναμη του πεζικού και του ιππικού του εχθρού.Οι Έλληνες είχαν δείξει την δύναμή τους και στο πεζικό και στο ιππικό και ήταν κατώτεροι σε συνεκτικότητα από τους Ρωμαίους, ενώ το σώμα των ψιλλών των Ρωμαίων ήταν καλύτερα παροπλισμένο από τους Ιλλυριούς και τους Κρήτες που συνόδευαν το μακεδονικό ιππικό. (Leake, τόμ.ΙΙΙ, σ.308)
- Οι στρατιές παρέμειναν ανενεργές στις ειδικές τους θέσεις μέχρι που οι Ρωμαίοι λεηλάτες αδιαφόρησαν για την ασφάλειά τους όταν ξαφνικά ο βασιλιάς προχώρησε με όλο το ιππικό του και μερικούς Κρήτες πεζικάριους και αφού απέκοψε τους Ρωμαίους λεηλάτες από το στρατόπεδό τους, σκότωσε αρκετούς από αυτούς.(Leake, τόμ.ΙΙΙ,σελ.309)