Author: sightseers

  • Συμεών

    • Συμεών: Οι Σέρβοι και οι Βούλγαροι θα καταλάμβαναν οι πρώτοι το δυτικό μέρος της χερσονήσου και οι δεύτεροι το πιο ανατολικό μέρος, παραμένοντας όμως κάτω από την κυριαρχία της Ανατολικής Αυτοκρατορίας, μέχρι τον 9ο αι. Μέχρις ότου δηλαδή οι Βούλγαροι θα ήταν κάτω από τον Μπόρις και αργότερα κάτω από τη βασιλεία του γιου του, Συμεών. Το κράτος πήρε το όνομά του από τον τσάρο. Στόχος ήταν τα σύνορα της Αυτοκρατορίας να επεκταθούν μέχρι την Αδριατική. Με το θάνατο του Συμεών εξαφανίζεται η Βουλγαρική Αυτοκρατορία. Οι διάδοχοί του δεν μπόρεσαν να την κρατήσουν ενωμένη και να την υπερασπιστούν ενάντια στους Βυζαντινούς, οι οποίοι την κυρίευσαν. Η κυριαρχία τους θα διατηρηθεί για δύο αιώνες. Το επαναστατικό πνεύμα- σύμφωνα με κάποιους ιστορικούς- γεννήθηκε στο Τύρνοβο, σύμφωνα με άλλους στα περίχωρα των Σκοπίων. Εξεγέρθηκαν οι Γραικοί και οι πληθυσμοί της Μακεδονίας και της Αλβανίας και ίδρυσαν μία Μακεδονική Αυτοκρατορία. Η Αυτοκρατορία αυτή ήταν εφήμερη καθώς δεν διήρκησε πάνω από τριάντα χρόνια. Αν επιβίωνε θα ήταν μία Μακεδονία ανθηρή και ακμάζουσα. (Mantegazza,σ. 5)

  • Μπόρις

    • Μπόρις: Οι Σέρβοι και οι Βούλγαροι θα καταλάμβαναν οι πρώτοι το δυτικό μέρος της χερσονήσου και οι δεύτεροι το πιο ανατολικό μέρος, παραμένοντας όμως κάτω από την κυριαρχία της Ανατολικής Αυτοκρατορίας, μέχρι τον 9ο αι. Μέχρις ότου δηλαδή οι Βούλγαροι θα ήταν κάτω από τον Μπόρις και αργότερα κάτω από τη βασιλεία του γιου του, Συμεών. Το κράτος πήρε το όνομά του από τον τσάρο. Στόχος ήταν τα σύνορα της Αυτοκρατορίας να επεκταθούν μέχρι την Αδριατική. Με το θάνατο του Συμεών εξαφανίζεται η Βουλγαρική Αυτοκρατορία. Οι διάδοχοί του δεν μπόρεσαν να την κρατήσουν ενωμένη και να την υπερασπιστούν ενάντια στους Βυζαντινούς, οι οποίοι την κυρίευσαν. Η κυριαρχία τους θα διατηρηθεί για δύο αιώνες. (Mantegazza,σ. 5)

  • Πύργος

    Παλαιό Όνομα :Koula, Kula, Kule, Pirgos, Pyrgos
    Δήμος :Κοζάνης

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]

    • Ο Πύργος είναι ένα μικρό χωριό που αποτελείται από δεκαπέντε εως είκοσι χαμηλά σπίτια φτιαγμένα από λάσπη ανάμεσα στα οποία ξεχωρίζει το συμπαγές τετράγωνο κτίσμα της ελληνικής εκκλησίας και η διώροφη αγροικία του Αλβανού μπέη. (Chirol, σ. 49)

    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Leake’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [end_tabset]

  • Δοξασίες- δεισιδαιμονίες

    • Ανάμεσα στις προλήψεις που ο ελληνικός κλήρος καλλιεργεί στο νου των αμαθών χωρικών της Ανατολής δεν είναι άλλη πιο ευρέως διαδεδομένη ή πιο βαθιά ριζωμένη από την πίστη στην ύπαρξη μιας ομάδας φαντασμάτων ή σατανικών πνευμάτων που αποκαλούνται βρικόλακες. Στο έργο του «Έρευνα στα ορεινά της Τουρκίας»(Researches in the Highlands of Turkey) ο Tozer σημειώνει πως οι βρικόλακες είναι πρόσωπα τα οποία αφού πεθάνουν έρχονται και πάλι στη ζωή, κοιμούνται στους τάφους τους με τα μάτια ολάνοιχτα, κυκλοφορούν έξω τη νύχτα –ιδίως όταν το φεγγάρι λάμπει. Η πιο φαρμακερή εκδοχή αυτών των μορφών ομοιάζει με τα «βαμπίρ» που διατηρούνται ζωντανά πίνοντας αίμα ανθρώπινο. Ωστόσο,η πιο κοινή μορφή που απαντάται δεν είναι τόσο επιβλαβής,καθώς ευχαριστεί τον εαυτό της παίζοντας κάθε λογής επιζήμια παιχνίδια,τρομάζοντας τους ανθρώπους χωρίς να προξενεί περαιτέρω βλάβες ενώ σύμφωνα με άλλες περιγραφές εμφανίζεται ως ένας κανονικός άνθρωπος που έχει την ιδιαιτερότητα να περιπλανιέται τις νύχτες σα σκυλί στις ερημιές,σε βοσκοτόπια ακόμη και σε χωριά και σκοτώνει με το άγγιγμα του άλογα, αγελάδες, πρόβατα, γουρούνια, κατσίκες και άλλα ζώα στο πέρασμα του κρατώντας για τον εαυτό του τις ζωτικές δυνάμεις όλων αυτών των πλασμάτων ,έτσι ώστε πάντα να φαίνεται υγιής και να είναι διαρκώς σε εγρήγορση.Ο κύριος λόγος που μετατρέπει τον άνθρωπο σε βρυκόλακα μετά θάνατον είναι ο αφορισμός. (Chirol, σσ. 99-101)
    • Χωρίς αμφιβολία ο αφορισμός ήταν μια τιμωρία που σπάνια επιβαλλόταν.Εντούτοις, ο φόβος της μετατροπής μετά θάνατον σε βρυκόλακα τρομοκρατούσε τους ανθρώπους ενώ η σκέψη της επίσκεψης του ακάθαρτου πνεύματος φίλου ή συγγενή σε όλη τη διάρκεια της ζωής- ακόμη και μετά από εξορκισμό- λειτουργούσε σαν ξόρκι,ώστε κάθε σπίτι να θωρακιστεί εναντίον του άτυχου θύματος της οργής της Εκκλησίας.Για τον εξορκισμό του βρυκόλακα ο πιο ορθόδοξος τρόπος ήταν να γίνει αντιστροφή του αφορισμού με άφεση των αμαρτιών –ως επίσημη τελετή από την Εκκλησία.Κι εφόσον η καταβολή υψηλού αντιτίμου ήταν απαραίτητη προϋπόθεση για την πραγματοποίηση αυτής της τελετής,η Εκκλησία συνηγορούσε υπέρ αυτής της λύσης.Υπήρχε και μια άλλη πιο ανεπίσημη διαδικασία με την οποία δεν γιατρευόταν βέβαια εντελώς η νοσούσα ψυχή,ωστόσο απαλλασσόταν από τις επιζήμιες συνέπειες των νυχτερινών περιπλανήσεων.Αυτή η διαδικασία όντας σαφώς πιο φθηνή και ίσως εξίσου αποτελεσματική είναι πολύ δημοφιλής.Λέγεται ότι σε ορισμένες πόλεις υπάρχουν οικογένειες που είναι απόγονοι βρυκολάκων και αντλούσαν τη δύναμή τους από το όνομά τους ενώ δέχονταν προσφορές κατευνασμού,ώστε να λυτρώνουν τους κατοίκους της γύρω περιοχής από τις «εισβολές» των άτυχων συγγενών τους.Παρόλο που τους απέφευγαν όλοι λόγω της σύνδεσής τους με τα πνεύματα των οποίων τη δύναμη είχαν μονοπώλιο και του μυστηρίου που κάλυπτε τις δραστηριότητες τους, επέβαλλαν ένα συγκεκριμένο βαθμό σεβασμού ενώ οι προσφορές από τους χριστιανούς τους αποζημίωναν με το παραπάνω για την κοινωνική τους απομόνωση. (Chirol, σσ.101-102)
    • Μια από τις παράξενες αυτές «οικογένειες» κατοικούσε στον Περλεπέ και μέχρι πρότινος απολάμβανε υψηλή εκτίμηση για τις σχέσεις της με τον πνευματικό κόσμο.Αλλά η γρήγορη διάδοση και η γενική εξάπλωση του αφορισμού που προήλθε από το Βουλγαρικό σχίσμα επέφερε το μοιραίο πλήγμα στις αξιώσεις της οικογένειας.Η εξοικείωση φέρνει την περιφρόνηση.Και οι κάτοικοι του Περλεπέ έχοντας τα τελευταία χρόνια εξοικειωθεί με τον αφορισμό αντί πλέον να αντιμετωπίζουν θαρραλέα τις συνέπειες του είχαν φτάσει σε σημείο να γελούν μαζί του.Τώρα που το μεγαλύτερο μέρος του χριστιανικού πληθυσμού της περιοχής τέθηκε υπό περιορισμό η πίστη στους βρυκόλακες ξέπεσε στο επίπεδο της ολοφάνερης ανοησίας.Οι κάτοικοι του Περλεπέ που πριν λίγα χρόνια έτρεμαν και σταυροκοπιούνταν με ευλάβεια και μόνο στο άκουσμα της λέξης «βρυκόλακας»,τώρα σηκώνουν αδιάφορα τους ώμους και λένε: «Όλοι κάποια μέρα θα γίνουμε βρυκόλακες.Όσο περισσότεροι,τόσο καλύτερα».Έτσι,η ιδέα του βρυκόλακα «ξεφούσκωσε».Κι οι άτυχες οικογένειες που υποστήριζαν ότι σχετίζονταν με αυτούς, σταδιακά, άφησαν πίσω την πένθιμη εμφάνισή τους,τις κλειδαριές,τα νυχτερινά ξόρκια και τα υπόλοιπα πράγματα τους και ξέπεσαν από την υπερφυσική τους κατάσταση στο θλιβερό επίπεδο των κοινών,εργαζόμενων θνητών.(Chirol, σσ.102-103)

  • Μπαμπά Οσμάν

    • Ο Μπαμπά Οσμάν ήρθε στην περιοχή των Τεμπών με τους πρώτους μουσουλμάνους κατακτητές και διάλεξε αυτόν τον τόπο,ώστε να ιδρύσει έναν τεκέ ή μοναστήρι.Μετά το θάνατό του θαυμαστά γεγονότα συνέβησαν στον τάφο του.Οι Σουλτάνοι έκαναν δωρεές στον τεκέ και η δύναμη των δερβίσηδων αυξήθηκε εξαιρετικά.Αλλά το τελευταίο διάστημα ο πλούτος του τεκέ φθίνει παρ’ότι ευσεβείς Μουσουλμάνοι ταξιδεύουν από μακρυά για να έρθουν για προσκύνημα εδώ και Χριστιανοί χωρικοί της περιοχής κρεμούν αφιερώματα στα σεβάσμια κυπαρίσσια -που πλαισιώνουν τον τάφο- είτε για να εξορκίσουν το Κακό είτε για να εξευμενίσουν το πνεύμα του Μπαμπά Οσμάν.(Chirol, σ.114-115)

  • Καταραχιάς

    • Στις νοτιο-δυτικές περιοχές της Μακεδονίας τα ένοπλα σώματα είναι σχεδόν αποκλειστικά Ελληνικά.Τα σώματα αυτά προστατεύοντας τους χωρικούς και τα χωριά που ανήκαν θρησκευτικά και πολιτικά στο Ορθόδοξο δόγμα είχαν κερδίσει ως διάδοχοι των Κλεφτών και των Αρματολών του πολέμου της ανεξαρτησίας τη συμπάθεια του Ελληνικού πληθυσμού.Σε ηγετική ομάδα της περιοχής αναδείχθηκε αυτή του Καταραχιά που είχε επεκτείνει τη δράση της από τους πρόποδες του Ολύμπου ως τις πηγές του Βαρδάρη.Στο δρόμο από το Βλαχολίβαδο προς Μοναστήρι δεν υπάρχει ούτε ένα μουσουλμανικό,βλάχικο ή βουλγάρικο χωριό που να μην έχει να διηγηθεί ένα περιστατικό απειλών ή πράξεων βίας.Ο Καταραχιάς ξεχώριζε και για την αγριότητα και βιαιότητά του.Τα επόμενα δυο περιστατικά το αποδεικνύουν: Στη Χρούπιστα ένα χωριό με μεικτό πληθυσμό –μια μέρα απόσταση από την Κοζάνη-έφτασε ο Καταραχιάς με τους άνδρες του τη νύχτα της 30ης Οκτωβρίου και επιτέθηκε στο σπίτι του Μουφτή,που βρισκόταν λίγο έξω από το χωριό.Ο Μουφτής έλειπε αλλά στο σπίτι υπήρχε το σημαντικό ποσό των 3.000 λιρών που είχε προέλθει από την πώληση γης.Ο Καταραχιάς καρπώθηκε αμέσως αυτό το μεγάλο ποσό και παρόλο που είχε απαλλαγεί από την τροχοπέδη της απληστίας, εντούτοις προχώρησε με τον πιο ειδεχθή τρόπο στην εκτέλεση των τριων άτυχων παιδιών του Μουφτή, τα οποία ήταν μόνα στο σπίτι με έναν ηλικιωμένο υπηρέτη.Τα πτώματα δυο αγοριών και ενός κοριτσιού επτά, εννιά και δώδεκα ετών, αντίστοιχα, βρέθηκαν το επόμενο πρωί κομμένα σε κομμάτια και έφεραν ίχνη της πιο αποτρόπαιης μεταχείρισης. (Chirol, σσ. 82-83)
    • Σε απόσταση επτά ωρών από το Μοναστήρι βρίσκεται το μικρό αλλά ακμαίο Βλαχο-βουλγαρικό χωριό Μηλόβιστα.Μια Κυριακή πρωί που οι κάτοικοι βρίσκονταν στην εκκλησία, έφτασε ο Καταραχιάς με τους άνδρες του στο χωριό και τοποθέτησε κάποιους δικούς του έξω από την εκκλησία.Ο αρχηγός,ο οποίος θεωρώ ότι είναι Έλληνας λιποτάκτης,επιβλητικός μέσα στη στολή ψευδο-Αλβανού καπετάνιου που ήταν καλυμμένη από χρυσό προχώρησε μέσα στο ναό με τον εξίσου οπλισμένο υπασπιστή του κρατώντας το Μαρτίνι του και ακολουθούμενος από μια δωδεκάδα άνδρες οπλισμένους ως τα δόντια.Όσο διήρκησε η Θεία Λειτουργία παρακολούθησε με κατάνυξη και έλαβε γονατιστός την ευλογία που στο τέλος της ιερής διαδικασίας ο ιερέας δίνει στο ποίμνιό του.Τότε ο Καταραχιάς πληροφόρησε τους έντρομους χωρικούς ότι ήταν αιχμάλωτοί του και ότι θα διάλεγε οχτώ από αυτούς που θα τους έπαιρνε μαζί του ως ομήρους στα βουνά εως ότου οι συγχωριανοί τους στείλουν 3.000 χρυσές λίρες για να τους ελευθερώσουν.Ο Καταραχιάς διάλεξε οχτώ αιχμαλώτους-άνδρες, γυναίκες και παιδιά- και τους υπόλοιπους τους άφησε να φύγουν από την εκκλησία περνώντας ανάμεσα από την οπλισμένη ομάδα του.Το σώμα του αφού φόρτωσε τους αιχμαλώτους στα άλογα ,τράπηκε σε φυγή.Μέσα σε δέκα μέρες οι δυστυχείς κάτοικοι της Μηλόβιστας κατάφεραν να συγκεντρώσουν περίπου 200 λίρες και δυο νέοι άνδρες που είχαν στενούς συγγενείς μεταξύ των ομήρων δέχτηκαν να μεταφέρουν τα χρήματα αυτά στη συνάντηση με τον καπετάνιο.Αφού συνάντησαν μια ομάδα φρουρών του Καταραχιά,περπάτησαν για δυο μέρες ώσπου να φτάσουν στο κρησφύγετο του αρχηγού και μέτρησαν τα χρήματα στα χέρια του καπετάνιου.Το ποσό ήταν πολύ μικρό για τον Καταραχιά και αφού τους έδωσε πίσω τα χρήματά τους, τους είπε να γυρίσουν στο χωριό,εφόσον όπως είπε δεν του άρεσε να παίζουν μαζί του και πως δεν πρόκειται να κάνει ούτε ένα βήμα πίσω στις απαιτήσεις του.Ο ίδιος είχε τηρήσει τη συμφωνία και οι όμηροι ήταν σώοι και ασφαλείς ενώ η άλλη πλευρά είχε αθετήσει τη συμφωνία.Διέταξε τότε να παρουσιαστούν μπροστά στους απεσταλμένους του χωριού οι όμηροι και καθώς περνούσαν με το σπαθί του έκοψε το κεφάλι ενός ηλικιωμένου άνδρα ενώπιον του τρομοκρατημένου γιου και ανιψιού του.Έπειτα είπε στους χωρικούς να φύγουν και να πουν στους υπόλοιπους κατοίκους της Μηλόβιστας τι είδαν,ώστε κανείς να μην αμφισβητεί πλέον τη σοβαρότητά του και να μην τολμήσει ποτέ κανείς να τον κάνει να περιμένει.Οι δυο απεσταλμένοι έφτασαν με μια αντιπροσωπεία στο Μοναστήρι για να ζητήσουν βοήθεια για το πρόβλημά τους από την κυβέρνηση. (Chirol, σσ. 83-85)
    • Σε άλλες περιπτώσεις ,ωστόσο,ο Καταραχιάς εμφανίζεται ως υπερασπιστής της αληθινής Ορθόδοξης πίστης λεηλατώντας βουλγαρικά χωριά και δολοφονώντας σχισματικούς ιερείς. (Chirol, σσ. 85-86)

  • Βατούνια

    Παλαιό Όνομα :Βατόνια, Ολίνθιος, Ολυνθιακός, Πολύνερο, Olinthios, Olynthios, Polynero, Vatounia
    Δήμος :Πολυγύρου

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Leake’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    • Το ρεύμα Βατόνια πηγάζει από το όρος Χορτιάτη κοντά στο χωριό Λούκοβι, και ρέει από βορρά προς νότο μεταξύ των χωριών Βάβδου, Πολυγύρου (Απολλωνίας Χαλκιδικής), Μαριανά, Μυριόφυτου και Αγιομάμα (Ολύνθου).Οι αρχαίοι τον ονόμαζαν Ολύνθιο.
      Δυτικά από τον Βατόνια και παράλληλα με αυτόν ρέει ο ποταμός Καβρόλακος ή Καβουρόλακος, ο οποίος ονομαζόταν παλιά Αμνίας ή Αμνίτης.Οι ποταμοί Βατόνιας και Καβρόλακος εκβάλλουν στον κόλπο Τορωναίο ή κόλπο Κασσάνδρας, περνούν από το χωριό Αγιομάμα και σχηματίζουν λίμνη, η οποία παλιά καλούνταν Βολυκή. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 491)

    [/tab]
    [end_tabset]

  • Καρδία

    Παλαιό Όνομα :Καρά Τσοχαλί, Καρά Τσοχανλί, Καραδζοχανλή, Καρακουκαλί, Καρατζοβαλί, Καρατζοχαλί, Καρατζοχανλί, Kara Cahali, Kara Covali, Kara Covalli, Kara Cukali, Kara Culhali, Kara Tchohali, Kara Tsohali, Karacohali, Karatsohali, Karatsoukali, Kardia
    Δήμος :Θέρμης

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Leake’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    • Το χωριό Καρβιά αποτελεί τσιφλίκι με 40 οικογένειες γεωργών όπου υπάρχει ένα χάνι, παντοπωλείο και άφθονα νερά που πηγάζουν από τα γύρω βουνά. Στο χωριό εκτρέφονται πρόβατα και αγελάδες και είναι το καλύτερο μέρος της περιφέρειας της Καλαμαριάς. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 531-532)

    [/tab]
    [end_tabset]

  • Ραχώνι

    Παλαιό Όνομα :Βούζας, Βούλγαρο Ράχη, Boulgari, Bulgaro, Rachoni
    Δήμος :Θάσου

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Leake’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    • Το Βούργαρο απέχει από τη βόρεια παραλία που καλείται Βουργαρινή σκάλα ¾ της ώρας και έχει 1.025 κατοίκους οι οποίοι αποτελούν δυο συνοικίες, το Ραχάνι και του Αγ.Γεωργίου Βούζη και έχει μια εκκλησία και πέντε καταστήματα ενώ το κύριο εισόδημα των κατοίκων προέρχεται από το λάδι από τον ελαιώνα που βρίσκεται στα βόρεια του χωριού. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 867)
    • Από εδώ ομαλός δρόμος για ¾ της ώρας που βαίνει σε ομαλό έδαφος και μέσα από δάσος πεύκης και έπειτα για άλλα ¾ ανηφορικός σε βραχώδες και άδενδρο έδαφος λόγω του ότι κάηκε το δάσος της περιοχής οδηγεί στο χωριό Παναγιά. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 867-868)
    • Βουργαρινή σκάλα.Πρόκειται για επίνειο του ομώνυμου χωριού, Βούργαρο που απέχει ¾ της ώρας από εκεί ενώ υπάρχουν και 2 καλύβες και φρέαρ. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 859)

    [/tab]
    [end_tabset]

  • Λιμενάρια

    Παλαιό Όνομα :Iskelesi, Limenaria, Yenihisar
    Δήμος :Θάσου

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Leake’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    • Λιμινάρια.Βορειότερα του προηγούμενου όρμου βρίσκεται η παραλία αυτή που χρησιμεύει ως επίνειο του χωριού Κάστρο.Εκεί υπάρχουν 20 οικίες, 5 παντοπωλεία και φρέαρ εξαίρετο που έχει νερό.Από εδώ ομαλός δρόμος και σκιερός που διέρχεται για μισή ώρα μέσα από δάσος με πλατάνια, ελιές και πεύκα, κούμαρα και ρήκια που έπειτα γίνεται ανηφορικός σε γαιώδες έδαφος και μέσα από κοντοπρίνους, πεύκα και ελαιόδενδρα, οδηγεί μετά από μιάμιση ώρα στο χωριό Κάστρο. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 858)

    [/tab]
    [end_tabset]