Category: Θέματα

  • Αλβανία

  • Ο Ακροπολίτης αναφέρει ότι σε μια από τις πορείες του πέρασε από το Κέλετρον, με προορισμό την Αλβανία, μέσω Αχρίδας, Πρέσπας και Σιδηροκάστρου. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ. 5-6)

  • Κάθε καντόνι της Αλβανίας έχει διαφορετική κατεύθυνση μετανάστευσης. Μερικά στέλνουν το πλεόνασμα του πολεμικού τους πληθυσμού στις παραδουνάβιες περιοχές, ενώ άλλα στα μέρη της Κωνσταντινούπολης και της Μικράς Ασίας. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ.68)

  • Έργο “Βυζαντινές”

  • Έργο, το οποίο βρίσκεται στις μητροπόλεις και στις σπουδαιότερες μονές της Ελλάδας. (Pouqueville, τ. ΙΙΙ, σ. 3)

  • Σμύρνη

  • Ο μητροπολίτης Καστοριάς είχε ζήσει μαζί με τους Φράγκους στην Κωνσταντινούπολη και τη Σμύρνη. (Pouqueville, τ. ΙΙΙ, σ. 3)

  • Λειτουργοί

  • Λειτουργούς αποκαλούσαν οι Καστοριανοί τους πνευματικούς και τους λαϊκούς ηγέτες τους, στους οποίους προσέτρεχαν για την επίλυση των διαφορών τους. (Pouqueville, τ. ΙΙΙ, σ. 3)

  • Μόσχα

  • Όλοι οι πρόκριτοι της Καστοριάς ήταν πλούσιοι μεγαλέμποροι με εμπορικούς οίκους σε πολλές περιοχές, μεταξύ αυτών και στη Μόσχα. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ. 2)

  • Δρέσδη

  • Όλοι οι πρόκριτοι της Καστοριάς ήταν πλούσιοι μεγαλέμποροι με εμπορικούς οίκους σε πολλές περιοχές, μεταξύ αυτών και τη Δρέσδη. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ. 2)

  • Λειψία

  • Πολλοί πρόκριτοι από την Καστοριά ήταν πλούσιοι μεγαλέμποροι με εμπορικούς οίκους σε πολλές περιοχές μεταξύ αυτών τη Λειψία. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ. 2)

  • Πρόκριτοι Καστοριάς

  • Όλοι οι πρόκριτοι της Καστοριάς ήταν πλούσιοι μεγαλέμποροι με εμπορικούς οίκους στη Βιέννη. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ. 2)

  • Χριστιανοί

    Στο ταμείο της μητρόπολης της Καστοριάς οι Χριστιανοί και οι Τούρκοι κατέθεταν χρηματικά ποσά με επιτόκιο 10% ή 12%. Επίσης οι Χριστιανοί συνήθιζαν ακόμα να φέρουν ενώπιον των πνευματικών και των κοσμικών τους δικαστών τις προσωπικές τους διαφορές, σύμφωνα με τον Λόγο του Αποστόλου. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ. 2)

    Οι Τούρκοι που λεηλατούσαν τη Μακεδονία υποχρέωναν τους Χριστιανούς να αποτραβηχτούν στα πιο απρόσιτα βουνά για να αποφύγουν τη σκλαβιά και τον θάνατο. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ. 22)

    Η Χρούπιστα, η οποία βρίσκεται έντεκα μίλια από την Καστοριά, αριθμεί εκατό οικογένειες Χριστιανών, στις οποίες έχουν επιτρέψει να έχουν μερικές εκκλησίες. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ. 30)

  • Συνηθιζόταν να επιτρέπεται στους Χριστιανούς να βλέπουν το τζαμί της Θεσσαλονίκης, που υπήρξε κάποτε εκκλησία τους, πιθανότατα επειδή ο ιμάμης έπειρνε αμοιβή απο αυτό.(Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ. 252)

  • Κωνσταντινούπολη

  • Ο μητροπολίτης Καστοριάς είχε ζήσει μαζί με τους Φράγκους στην Κωνσταντινούπολη και την Σμύρνη. (Pouqueville, τ. ΙΙΙ, σ. 3)
  • Το Κλισαλί ήταν μια στάση στην κύρια πορεία προς την Κωνσταντινούπολη, όπου αλλάξαμε τα άλογα που μας παρείχε η άμαξα του ταχυδρομείου και στις 7.50, ώρα Τουρκίας, ακολουθήσαμε τους πρόποδες των λόφων, αφήνοντας στα δεξιά μερικά μικρά τουρκικά χωριά.(Leake, τόμ.ΙΙΙ, σ.232)
  • Η Λύχνιδος και η Ηράκλεια οι οποίες βρίσκονται κοντά στην γραμμή μεταξύ Δυρραχίου, ή Απολλωνίας και Θεσσαλονίκης, ήταν οι κύριες πόλεις στο κέντρο της Κανδαβίας ή Εγνατίας Οδού-η σημαντική γραμμή επικοινωνίας από ξηράς μεταξύ Ιταλίας και Ανατολής, μεταξύ Ρώμης, Κωνσταντινούπολης, και Ιερουσαλήμ.(Leake, τόμ.ΙΙΙ,σ.311)
  • Το τρίτο, το οδοιπορικό της Ιερουσαλήμ, φαίνεται να τραβάει διαφορετική γραμμή από την Απολλωνία προς την Θεσσαλονίκη, αφήνοντας στα δεξιά πιθανώς την κορυφή του Χορτιάτη όπου οι δυο άλλες μοιάζουν να είναι στην απέναντι πλευρά. Όμως και οι δύο οδοί εμφανώς διασχίζουν το όρος αυτό, έχοντας επιτρέψει σπάνια οι Ρωμαίοι ένα τέτοιο εμπόδιο να τους παρεκλίνει από την πορεία τους. Οι σύγχρονοι βάρβαροι, αντιθέτως, βρήκανε μια έξοδο από το πέρασμα του Καϊβάτ, όπου αποφεύγεται εντελώς η κορυφογραμμή, πιο βολική για την πορεία του καραβανιού προς την Πόλη. Κατά συνέπεια αυτής της αλλαγής, ακολούθησαν τη βόρεια ακτή των λιμνών, αντί για τα υψώματα στη νότια πλευρά τους, όπου ήταν η πορεία προς την αρχαία οδό. (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ.461)
  • Τα Σκόπια σπάνια βρίσκονταν υπό τον πλήρη έλεγχο της Κωνσταντινούπολης. Κατά τη βασιλεία του Μιχαήλ Παλαιολόγου τα απέσπασε ο αυτοκράτορας από τους Σέρβους και αποτέλεσαν την κατοικία του Κράλη. (Leake, τόμ.ΙΙΙ, σελ.478)