Category: Πρόσωπα
-
- Το ιερό λείψανο του ποδιού του Αγίου Κήρυκα, ο οποίος πέθανε σαν μάρτυρας στα τρία του χρόνια, βρίσκεται στη Λαύρα. (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ. 129)
-
- Το χέρι του Αγίου Χρυσόστομου βρίσκεται στη Λαύρα. ( Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ. 129)
-
- Tο μοναστήρι της Λαύρας, αρχικά το ησυχαστήριο του Αθανασίου, ενός ερημίτη από τον Άθω, ονομαζόταν “η μονή των μελανών” ίσως επειδή οι μοναχοί ήταν ντυμένοι στα μαύρα, μέχρι που επεκτάθηκε από τον αυτοκράτορα Νικηφόρο Φωκά και τον Ιωάννη Τσιμισκή, και εμπλουτίστηκε από τη γενναιοδωρία πολλών μεταγενέστερων ευεργετών που προέρχονταν από χαμηλότερες τάξεις. (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ.128)
-
- Tο μοναστήρι της Λαύρας, αρχικά το ησυχαστήριο του Αθανασίου, ενός ερημίτη από το Άθως, ονομαζόταν “η μονή των μελανών” ίσως επειδή οι μοναχοί ήταν ντυμένοι στα μαύρα, μέχρι που επεκτάθηκε από τον αυτοκράτορα Νικηφόρο Φωκά και τον Ιωάννη Τσιμισκή, και εμπλουτίστηκε από τη γενναιοδωρία πολλών μεταγενέστερων ευεργετών που προέρχονταν από χαμηλότερες τάξεις. (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ.128)
-
- Tο μοναστήρι της Λαύρας, αρχικά το ησυχαστήριο του Αθανασίου, ενός ερημίτη από το Άθως, ονομαζόταν “η μονή των μελανών” ίσως επειδή οι μοναχοί ήταν ντυμένοι στα μαύρα, μέχρι που επεκτάθηκε από τον αυτοκράτορα Νικηφόρο Φωκά και τον Ιωάννη Τσιμισκή. (βλ. περισσότερα Μοναστήρι, Μεγίστη Λαύρα) ( Leake, τόμ.ΙΙΙ, σ.128)
-
- Η Αρέθουσα περιγράφεται από τον Αμμιανό ως μια κοιλάδα και σταθμός πολύ κοντά στον Bromiscus (Bromiscus cui proxima Arethusa convalis et statio est in qua visitur Euripidis sepulchrum.- Ammian. 1. 27, c. 4. – Plutarch. in Lycurg. – Addaei Epig. in Antholog. vol. ii. p. 226, Jacobs. – Stephan. in Βορμίσκος, whence Όρμος seems to have been the Etymon.). (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ. 170-171)
-
- Ο Πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης, ο οποίος είχε καθαιρεθεί οκτώ χρόνια πριν, και ο οποίος ζει στην μονή Ιβήρων από τότε, έχει ανακληθεί στην πρωτεύουσα, στην αλλαγή του Τουρκικού υπουργικού συμβουλίου για να επανακτήσει τον πατριαρχικό θρόνο.(Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ.126)
- Η Μονή Σταυρονικήτα ιδρύθηκε από κάποιον Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης που ονομαζόταν Ιερεμίας. (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ. 130)
-
- Η Μονή Φιλοθέου, αν και είναι ένα από τα μικρότερα οικήματα της χερσονήσου, είναι μεταξύ των αρχαιοτέρων. Ιδρύθηκε από κάποιον Φιλόθεο, σε συνεργασία με δύο άλλους Έλληνες αγίους που ονομάζονται Αρσένιος και Διονύσιος. (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ.125)
-
- Σχετικά με το γεγονός της αποκατάστασης των Σταγείρων εξαιτίας της επιρροής του Αριστοτέλη (Plutarch. in Alexand.-Diogen.Laert. 1.5, #4 – Theophr. Hist. Plant. c.102. – AElian. Var. Hist. 1.3, c.17.), έχουμε απόδειξη ότι είχε πέσει σε παρακμή πριν από τα χρόνια του Αλεξάνδρου. (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ. 169)
- O Αριστοτέλης, ο οποίος γνώριζε καλά τη Μακεδονία, αναφέρει τη Χαλκίδα ή Χαλκιδική της Θράκης, ως όνομα περιοχής και όχι πόλης (εν τή Χαλκίδι επί Θράκης – Aristot. de Mirab. auscult. εν τή Χαλκιδική επί Θράκης, de Hist. Anim. l. 3, c. 12. Κατά τον ίδιο τρόπο οι Χαλκιδείς επί Θράκης είναι οι άνθρωποι του κοινού της Χαλκιδικής). (Leake, τόμ. III, σ. 456)
- Απέναντι από τα αριστερά φαίνεται η κώμη του Σταυρού, που δείχνει πιθανώς την πόλη των αρχαίων Σταγείρων, αποικία των Ανδρίων και πατρίδα του Αριστοτέλη. (Isambert, σ.26)
-
- Η βιβλιοθήκη[της μονής Iβήρων], η οποία φυλάσσεται σε καλή κατάσταση από έναν παλιό Διδάσκαλο, αποτελείται κυρίως, όπως μπορεί κανείς να παρατηρήσει, από τους πατέρες, ή από τα βιβλία που ανήκουν στα πατερικά και εκκλησιαστικά βιβλία, αλλά περιέχουν ακόμα και μερικούς Έλληνες και Λατίνους Κλασικούς, πρόσφατο δώρο από κάποιον Μαυρομάτη από την Άρτα, ο οποίος ήταν επίσκοπος σε αυτή τη θάλασσα και του οποίου τον ανιψιό συνάντησα εκεί πέρυσι.Κανένας δεν έχει αγγίξει τα βιβλία των Λατίνων καθώς κανείς δεν μπορεί να τα διαβάσει. Πράγματι, ολόκληρη η βιβλιοθήκη είναι σχεδόν ανώφελη, όπως ακριβώς είναι και η άγνοια των μοναχών. (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ. 125)