Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
- Ο Περλεπές είναι το πρώτο μεγάλο βουλγαρικό κέντρο που ομιλείται σχεδόν αποκλειστικά η βουλγαρική γλώσσα.Ακόμη και οι μουσουλμάνοι της πόλης που αποτελούν το ένα τέταρτο του πληθυσμού και ξέρουν τα βουλγάρικα τόσο καλά όσο τα τούρκικα,μιλούν την τουρκική μόνο σε επίσημες περιστάσεις και με τις οικογένειές τους ενώ οι μουσουλμάνοι χωρικοί της περιοχής προτιμούν την σλαβονική διάλεκτο αντί για τα τουρκικά.Οι Βούλγαροι δεν έχουν τίποτα να φοβούνται από τους Έλληνες ή Βλάχους της περιοχής καθώς υπάρχουν μόνο οχτώ οικογένειες αυτής της καταγωγής.Ο Περλεπές αποτελεί ένα τρανταχτό παράδειγμα όπου το Βουλγαρικό εθνικό αίσθημα εξοβέλισε την τουρκική κυριαρχία και το ελληνικό σχήμα του Ορθόδοξου κλήρου. (Chirol, σσ. 92-93)
- Ο Περλεπές βρίσκεται σε μια ηλιόλουστη γωνιά στα πιο εύφορα πεδινά εδάφη της Ευρωπαϊκής Τουρκίας και είναι περικυκλωμένος από αμπελώνες και καπνοχώραφα,στα οποία οφείλει τον πλούτο και τη φήμη του. Με το Μοναστήρι μοιράζεται την πεδιάδα και τις χρυσές σοδειές από κριθάρι,σιτάρι και ινδικό καλαμπόκι ενώ έχει έσοδα από το εμπόριο,καθώς βρίσκεται στο στόμιο του ορεινού περάσματος από όπου περνά η σιδηροδρομική γραμμή Θεσσαλονίκη –Μητρόβιτσα προς τις πλούσιες πεδιάδες της Δυτικής Μακεδονίας.Αν τα ερείπια του βασιλικού κάστρου που ακόμα ονομάζεται «Ο Πύργος του πρίγκηπα Μάρκου» και βρίσκεται σε ένα λόφο πίσω από την πόλη μαρτυρά ότι ο Περλεπές είχε ένα παρελθόν,τα φωτεινά καλοχτισμένα σπίτια του,οι καθαροί δρόμοι του,οι ευημερούντες κάτοικοι του αποδεικνύουν την ευμάρεια του τόπου παρούσα και μελλοντική.Όλα τα σπίτια -ακόμα και τα πιο φτωχικά- διαθέτουν προμήθειες για τουλάχιστον έξι μήνες και έτσι δεν υπάρχει λόγος για παράπονα ή γκρίνιες.(Chirol, σσ. 95-96)
Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
Μικρή πόλη της Μακεδονίας, κοντά στο όρος Βέρμιον, ανάμεσα στο Δρίνο και τον Αξιό, κοντά στις πηγές του ποταμού Εριγώνα. (Cousinery,τομ.Ι,σ. 58)
Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
- Η οδός από εκεί [ενν. από το Χάνι του Αβδή Πασά] κατεβαίνει το βουνό και συναντά στις υπώρειες άλλο χάνι και από εκεί φτάνει στο Πρίλεπ. Το Πρίλεπ είναι μιά εμπορική και οχυρή πόλη που απέχει 20 ώρες από τα Σκόπια. Έχει 7.000 – 8.000 κατοίκους. Εδώ κάθε χρόνο γίνεται πανηγύρι. Το φρούριο του Μάρκο Κραλγιεβίτς, κατά τους βυζαντινούς χρόνους αποκαλούταν Πρίαπος, και βρισκόταν κάπως μακριά από την πόλη. Είναι δε ένα από τα πιο περίεργα λείψανα του μέσου αιώνα, και υπενθυμίζει περιώνυμο πρόσωπο της σερβικής ποίησης.
Το όρος Σλατοβρέκ, που υψώνεται βορειοανατολικά του Περλεπέ, κατά την αρχαιότητα έφερε στην κορυφή του ένα κολοσσιαίο χρυσό άγαλμα του οποίου η ανάμνηση διασώθηκε στο όνομα του βουνού (Σλατοβρέκ Χρυσή κορυφή). Ο Heuzey βρήκε εδώ σε κάποια σερβική μονή του Τράσκεβετς έναν εγχώριο ναό του Απόλλωνα, υπό την προσηγορία Οτευδανός, και πολλές σλαβικές επιγραφές, από τις οποίες και μία σπάνια που μνημονεύει τον βασιλιά Ουρό.
Σε απόσταση μίας ώρας από τον Περλεπέ φτάνει κάποιος σε μία μεγαλοπρεπή πεδιάδα μήκους 15 λευγών και πλάτους 3 και είναι πολύ καλλιεργημένη. Η πεδιάδα αυτή είναι η ίδια πεδιάδα των Βιτωλίων (Μοναστηρίου), που κατοικείται από τους καλύτερους κατοίκους της Μακεδονίας. Τέσσερις ώρες μετά το Πρίλεπ διαβαίνει τον ποταμό Εριγώνα (Καρασού) μέσω μίας ξύλινης γέφυρας πλάτους 2 μέτρων και μήκους 30. Υπάρχουν δε και από τις δύο πλευρές της οδού πολλά τσιφλίκια. (Ιsambert,τόμ.Ι, σ.34-35)
O μουσουλμάνος Αλβανός, με το όνομα Σουλεϊμάν Προσόβα, είχε υπό τις διαταγές του 700 άντρες για τον έλεγχο του μεγαλύτερου μέρους του Χριστιανικού χώρου. Ακόμα στοιχειώνει εκείνα τα βουνά, τα οποία όσον αφορά το Μοναστήρι, Πρίλαπο και Βελεσά, εφοδιάζουν πολλά αδιαπέραστα κρησφύγετα από τα οποία είναι σχεδόν αδύνατο να ξεριζωθούν οι κλέφτες.(Leake,τομ.ΙΙΙ,σ.286)
Τα Στύβερρα φαίνεται ότι ήταν κοντά στον Πρίλαπο, τον οποίο οι Τούρκοι αποκαλούσαν Πίρλεπο, και την Πλουβίνα, ανάμεσα στα Στύβερρα και το Βρυάνιο το οποίο δεν ήταν μακριά από τα περάσματα που οδηγούσαν στην Εορδαία. Εάν ο Στράβων έχει δίκαιο να θεωρεί τις Αλκομενές ως μια πόλη στον Εριγώνα, η τοποθεσία της φαίνεται να ήταν πάνω από το Βρυάνιο και κάτω από αυτήν την πόλη ή ανάμεσα σε αυτήν στην συμβολή του Εριγώνα με τον Αξιό. (Leake, τόμ.ΙΙΙ, σ.322)
Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
- Πόλη που βρίσκεται στην απέναντι άκρη της πεδιάδας του Μοναστηρίου και στην οποία κάθε χρόνο γίνεται μία μεγάλη έκθεση. (Walker,σ. 84)
Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.