Category: Θέματα-Pouqueville

  • Ιεράρχης Πρέσπας

  • Ο ιεράρχης της Πρέσπας φέρει τους τίτλους του Μητροπολίτη Αχρίδων και Πρεσπών. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ.71)

  • Κολασκινίοι

  • Πρόκειται για ληστρικές συμμορίες, οι οποίες είναι σκορπισμένες πάνω στην οροσειρά των Ιβαλίων και εξαρτώνται από τους κνεζ, δηλαδή τους αξιωματούχους της περιοχής. Ανατολικά της χώρας των Κολασκινίων, εντοπίζονται τα καντόνια της Πρισρένης και του Καλκανδερέν (Όρη των Ασπιδοφόρων ή Ταβασμπάρηδων), που χωρίζονται από τη διοίκηση της Βοσνίας με το Λακ-ουλάκ ή Αρναουτλίκ, μια άγρια περιοχή, οι κάτοικοι της οποίας μιλούν σκυπικά, μια αλβανική διάλεκτος. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ.69)

  • Αρναούτηδες

  • Οι Αρναούτηδες αρματολοί, οι οποίοι βρίσκονται στην υπηρεσία των περισσότερων πασάδων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, παρά την αγραμματοσύνη τους, κατάφεραν να αναρριχηθούν στα ανώτατα αξιώματα. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ.61)

  • Ρωμαϊκές λεγεώνες

  • Από τις διαβάσεις του όρους της Κανδαβίας διήλθαν οι ρωμαϊκές λεγεώνες και αργότερα τα τάγματα των Γάλλων σταυροφόρων. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ. 25)

  • Κιρατζήδες

  • Μεταξύ των κατοίκων της Κοσμόπολης αναφέρονται οι Κιρατζήδες, οι οποίοι άρχισαν να εμφανίζονται στην εμπορική οδό που οι Γάλλοι έμποροι χρησιμοποιούσαν, διασχίζοντας τη Βοσνία, έως το Κωστενέτσιο. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ. 23)

  • Γοτθία

  • Έδρα ιεραρχών, η οποία συγκαταλέγεται στον κατάλογο των εκατόν εννέα Μητροπόλεων του Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης. (Banduri, βιβλ. VIII, σ.235) (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ.40)

  • Καλλικοινοί ή Καλίκαινοι (Calicoeni)

  • Από την εποχή του Παύλου Αιμίλιου οι Καλλικοινοί κατοικούσαν στα περίχωρα της Κανδαβίας, καθώς και στις κοιλάδες του καντονίου της Καυλωνίας. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ.39)
  • Προκύπτει ότι η Δασσαρέτιδα δεν ήταν μικρότερη από 60 μίλια σε μήκος, όσο και σε πλάτος, μια έκταση την οποία ως ένα βαθμό περιμένουμε από τον Πολύβιο, ο οποίος σε αντίθεση με τις πόλεις της λίμνης της Λυχνίδου, παρουσιάζει τους Φιβάτες, τους Πισσαντίνους, τους Καλίκαινους και τους Πιρουστές σαν φυλές της Δασσαρέτιδας.Η τοποθεσία μερικών από αυτές τις φυλές μπορεί να υποτεθεί από την μαρτυρία του ίδιου συγγραφέα όπως διασώζεται στο λατινικό κείμενο του Τίτου Λίβιου.(Leake,τόμ.ΙΙΙ,σ.326)
  • Στο ίδιο κεφάλαιο του Πολυβίου ο ιστορικός συνεχίζει να αφηγείται ότι ο Φίλιππος, αφού ανέκτησε τις τρεις πόλεις της Φοιβατίδας που προαναφέρθηκαν ήδη, προχώρησε για να καταλάβει άλλα μέρη της Δασσαρέτιδας, δηλαδή, το Κρεόνιο και τη Γερυώνη(όχι το ίδιο μέρος με το Γέρτο) και τέσσερις πόλεις στη λίμνη Λυχνίτιδα, την Ενγχελαρία,τον Κέρακα, το Σάτιο, και το Βόϊο, και μετά την Μπαντία των Καλίκαινων και την Οργεσσό των Πισσαντίνων. Το ότι οι τέσσερις πόλεις στη λίμνη βρίσκονταν στη δυτική της ακτή, μπορεί να συναχθεί από τα Οδοιπορικά, και κυρίως από το Συνοπτικό Οδοιπορικό, το οποίο προφανώς ακολουθούσε την ανατολική πλευρά της λίμνης από τη γέφυρα του Δρίλον στη Λύχνιδο, και το οποίο δεν κάνει αναφορά σε κανένα από τα μέρη που αναφέρει ο Πολύβιος.(Leake, τόμ.ΙΙΙ, σ.328)
  • Οι Πιρουστές μοιάζει να βρίσκονταν στο βόρειο σύνορο της Δασσαρέτιδας, καθώς προσχώρησαν στους Ταυλάντιους και σε κάποιους ακόμη πιο βόρειους Ιλλυριούς, για να βοηθήσουν τους Ρωμαίους στην καθυπόταξη του Γέντιου.Προφανώς κατείχαν κάποια ενδιάμεση έκταση γης μεταξύ των Πισσαντίνων, στο κατώτερο τμήμα του Ντεβόλ, και το νότιο άκρο της Λυχνίτιδος λίμνης. Έτσι φαίνεται να παραμένει μόνο η κοιλάδα της Κορυτσάς στα αριστερά του Εορδαϊκού για να τοποθετηθούν οι Καλίκαινοι. (Leake, τόμ.ΙΙΙ, σ.329)

  • Πανηγύρι του Δοβέρου

  • Στο Μαύροβο, μια κωμόπολη με εκατόν πενήντα σπίτια, κάθε χρόνο στις 25 Σεπτεμβρίου οργανώνεται μια εμποροπανήγυρη, το Πανηγύρι του Δοβέρου. Οι κάτοικοι του Μαύροβου διηγούνται ότι αυτή η συνεστίαση, που λάμβανε χώρα άλλοτε στην Κοσμόπολη, μεταφέρθηκε στην κοιλάδα της Καστοριάς την εποχή που η πόλη αυτή καθιερώθηκε ως εκκλησιαστική μητρόπολη, δηλαδή όχι πριν από τον ένατο αιώνα. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ. 12)
  • Οι έμποροι της ανατολικής Βοσνίας, της άνω Αλβανίας, της Δασσαρητίας, της Θεσσαλίας, της Ηπείρου και της Μακεδονίας, που συμμετέχουν στην εμποροπανήγυρη της Στρόγγας κοντά στην Οχρίδα, κλείνουν με το πανηγύρι του Δοβερού το εμπορικό έτος της Ρούμελης. Το πανηγύρι εγκαινιάζεται την άνοιξη στο Μαυρονόρος της Στυμφαλίδας, κοντά στα Γρεβενά. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ. 13)

  • Εβραιομαχαλάς (Καστοριά)

    • Στα δυτικά και μεσημβρινά της Σπίνας βρίσκονται διεσπαρμένα σε νησίδες τα σπίτια των Ελλήνων, ενώ πιο κάτω, πάνω στην ακρολιμνιά απλώνεται ο Οβραιομαχαλάς ή Συνοικία των Εβραίων. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ. 7)

  • Αλβανία

  • Ο Ακροπολίτης αναφέρει ότι σε μια από τις πορείες του πέρασε από το Κέλετρον, με προορισμό την Αλβανία, μέσω Αχρίδας, Πρέσπας και Σιδηροκάστρου. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ. 5-6)

  • Κάθε καντόνι της Αλβανίας έχει διαφορετική κατεύθυνση μετανάστευσης. Μερικά στέλνουν το πλεόνασμα του πολεμικού τους πληθυσμού στις παραδουνάβιες περιοχές, ενώ άλλα στα μέρη της Κωνσταντινούπολης και της Μικράς Ασίας. (Pouqueville, τόμ. ΙΙΙ, σ.68)