Category: Πρόσωπα-Cousinery
-
Ζωσιμάς
- Ο Ζωσιμάς αναφέρει πως ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος αφού νίκησε τους Σαρμάτες, ήρθε στη Θεσσαλονίκη όπου παρέμεινε ορισμένο διάστημα και κατασκεύασε ένα λιμάνι.(Cousinery, τομ.Ι, σ. 30)
-
Αντίγονος Καρύστιος
- Ο Στρυμώνας, ο Εριγών και ο Νέστος ονομάστηκαν από τους Τούρκους Καρά-σου που σημαίνει μαύρο νερό. Οι Βούλγαροι που κατοικούν κοντά στις όχθες του Στρυμόνα ονομάζουν το ποτάμι «Στρούμα». Η συγγένεια των λέξεων είναι φανερή. Ο συγγραφέας Αντίγονος Καρύστιος κάνει λόγο για ένα ποτάμι με το όνομα Πόντος που βρίσκεται κοντά στη χώρα των Αγριάνων. (Cousinery, τομ.Ι, σ. 208)
- Ο Στρυμώνας, ο Εριγών και ο Νέστος ονομάστηκαν από τους Τούρκους Καρά-σου που σημαίνει μαύρο νερό. Οι Βούλγαροι που κατοικούν κοντά στις όχθες του Στρυμόνα ονομάζουν το ποτάμι «Στρούμα». Η συγγένεια των λέξεων είναι φανερή. Ο συγγραφέας Αντίγονος Καρύστιος κάνει λόγο για ένα ποτάμι με το όνομα Πόντος που βρίσκεται κοντά στη χώρα των Αγριάνων. (Cousinery, τομ.Ι, σ. 208)
-
Δίων ο Κάσσιος
- Ο ιστορικός Δίων ο Κάσσιος περιγράφει τις στρατιωτικές κινήσεις του εμφυλίου πολέμου που διαδραματιζόταν ανάμεσα στους αντάρτες της ρωμαϊκής δημοκρατίας και της Τριανδρίας ως εξής: πριν ακόμα φθάσει ο στόλος υπό την αρχηγία του Στατίου, οι στρατηγοί Νορβανός και Δεσίδιος είχαν περικυκλώσει το Ιόνιο και είχαν προλάβει τους Βρούτο και Κάσσιο στις ακτές της Μακεδονίας. Είχαν καταλάβει όλη την περιοχή στα ανατολικά του Παγγαίου και εγκατέστησαν το στρατόπεδο τους κοντά στους Φιλίππους. Στην περιοχή υπάρχει σύμπλεγμα λόφων με το όνομα Σύμβολο, οι οποίοι χωρίζουν τη Νεάπολη από τους Φιλίππους. Καθώς ο Νορβανός και ο Δεσίδιος είχαν καταλάβει την πιο πλεονεκτική θέση της περιοχής, ο Βρούτος και ο Κάσσιος δεν τολμούσαν να επιτεθούν. Κινήθηκαν προς ένα πέρασμα πιο μακρυά προς τις Κρηνίδες ,στο Σύμβολο. Πέρασαν το Νέστο, στρατοπέδευσαν κοντά στη θάλασσα, στη χώρα των Σαπαίων. Επρόκειτο να περικυκλώσουν τις υπώρειες του Αίμου και να επιτεθούν στο Νορβανό και το Δεσίδιο στα ανατολικά του Παγγαίου. Ο Νορβανός άφησε ένα τμήμα του στρατού με το Δεσίδιο να φυλάσσει το πέρασμα των Κορπιλλών ,κοντά στα Άβδηρα. Ο βασιλιάς Ράσκος, αδελφός του βασιλιά της Θράκης Ρασκούπορη πήρε το μέρος της τριανδρίας ενώ ο Ρασκούπορης πήρε το μέρος των δημοκρατικών δυνάμεων. Συμμετείχαν και οι δυο στις μάχες που διεξήχθησαν ενώ ο Ρασκούπορης βοήθησε τους συμμάχους του δείχνοντας τους περάσματα της περιοχής για να περικυκλώσουν τον εχθρό. Νικητής της μάχης αναδείχτηκε ο Νορβανός. (Cousinery,τομ.ΙΙ,σ. 28-30)
- Ο Δίων ο Κάσσιος προσθέτει ότι οι Φίλιπποι βρίσκονται κοντά στο Παγγαίο και στο Σύμβολο,ενώ το Σύμβολο που βρίσκεται ανάμεσα στους Φιλίππους και στη Νεάπολη, πήρε το όνομά του επειδή συνέδεε το Παγγαίο με άλλο όρος μέσω εντεινόμενης ενδοχώρας.(Leake, τόμ.ΙΙΙ, σ. 217)
- Ο Δίων ο Κάσσιος επίσης, παρόλο που ήταν σωστά πληροφορημένος κάνει μια παρατήρηση λίγο ανακριβή.Ισχυρίστηκε ότι ενώ ο Νορβάνος και ο Σάξας σκόπευαν να ακολουθήσουν την συντομότερη πορεία προς τα όρη των Σαπαίων, οι εχθροί ;όμως τούς περικύκλωσαν στις Κρηνίδες και έφτασαν στους Φιλίππους καθώς τότε οι Κρηνίδες και οι Φίλιπποι δεν ήταν το ίδιο μέρος όπως μας βεβαιώνει ο Αππιανός και άλλες πηγές.(Leake, τόμ.ΙΙΙ, σ.223)
-
Στρατηγός Άγνων
- Σύμφωνα με το Θουκυδίδη, οι Αθηναίοι οργάνωσαν τρεις εκστρατείες με στόχο να πάρουν ολοκληρωτικά τον έλεγχο των μεταλλείων του Παγγαίου, ώσπου ο στρατηγός Άγνων το 437 π.Χ. έδιωξε οριστικά τους Ηδωνούς από τις Εννέα Οδούς δίνοντας στην πόλη το όνομα «Αμφίπολη».(Cousinery, τομ.Ι, σ. 103-104)
-
Αισχίνης
- Ο Αθηναίος ρήτορας Αισχίνης αναφέρει ένα παρόμοιο γεγονός σχετικά με την ονοματοθεσία της πόλης (ενν. της Αμφίπολης), γεγονός που φανερώνει το έντονο ενδιαφέρον των Αθηναίων για την περιοχή: ο γιος του Θησέα, ο Αθάμας, παντρεύτηκε μια από τις κόρες του βασιλιά της Θράκης και του δόθηκε ως προίκα η πόλη «Εννέα Οδοί».Ο Θουκυδίδης αναφέρει πως η πόλη ανήκε στους Ηδωνούς μέχρι την κατάληψή της από τους Αθηναίους. Οι Ηδωνοί μετά την ήττα τους από τους Αθηναίους εγκαταστάθηκαν σε περιοχές βόρεια του Παγγαίου από τους Δραβησκούς ως την Ηιώνη, κοντά στο Στρυμόνα.(Cousinery, τομ.Ι, σ. 101-102)
- Ο Αθηναίος ρήτορας Αισχίνης αναφέρει ένα παρόμοιο γεγονός σχετικά με την ονοματοθεσία της πόλης (ενν. της Αμφίπολης), γεγονός που φανερώνει το έντονο ενδιαφέρον των Αθηναίων για την περιοχή: ο γιος του Θησέα, ο Αθάμας, παντρεύτηκε μια από τις κόρες του βασιλιά της Θράκης και του δόθηκε ως προίκα η πόλη «Εννέα Οδοί».Ο Θουκυδίδης αναφέρει πως η πόλη ανήκε στους Ηδωνούς μέχρι την κατάληψή της από τους Αθηναίους. Οι Ηδωνοί μετά την ήττα τους από τους Αθηναίους εγκαταστάθηκαν σε περιοχές βόρεια του Παγγαίου από τους Δραβησκούς ως την Ηιώνη, κοντά στο Στρυμόνα.(Cousinery, τομ.Ι, σ. 101-102)
-
Υγίνος
- Ο Ρωμαίος μελετητής Υγίνος αναφέρει ότι ο Δημοφών, γιος του Θησέα, ταξιδεύοντας στη Θράκη αγάπησε τη Φυλλίδα. Επειδή, όμως, έπρεπε να γυρίσει στην πατρίδα του επειγόντως, είπε στη Φυλλίδα ότι θα ξαναγυρνούσε σύντομα κοντά της. Την ημέρα της επιστροφής του Δημοφώντα, η Φυλλίς πήγε εννιά φορές ως την ακροθαλασσιά, αλλά ο Δημοφών δεν ήρθε και έτσι αυτή πέθανε από τη θλίψη. Από το γεγονός αυτό η πόλη ονομάστηκε Εννέα Οδοί. (Cousinery, τομ.Ι, σ. 101-102)
- Ο Ρωμαίος μελετητής Υγίνος αναφέρει ότι ο Δημοφών, γιος του Θησέα, ταξιδεύοντας στη Θράκη αγάπησε τη Φυλλίδα. Επειδή, όμως, έπρεπε να γυρίσει στην πατρίδα του επειγόντως, είπε στη Φυλλίδα ότι θα ξαναγυρνούσε σύντομα κοντά της. Την ημέρα της επιστροφής του Δημοφώντα, η Φυλλίς πήγε εννιά φορές ως την ακροθαλασσιά, αλλά ο Δημοφών δεν ήρθε και έτσι αυτή πέθανε από τη θλίψη. Από το γεγονός αυτό η πόλη ονομάστηκε Εννέα Οδοί. (Cousinery, τομ.Ι, σ. 101-102)
-
Μπέης Γιουσούφ
- Εκεί όπου τελειώνει ο βάλτος των Γιαννιτσών και αρχίζει μια εύφορη περιοχή ανάμεσα στο Βαρδάρη και το Λουδία συναντούμε το χωριό Σαριλίκ ή Μικρό Κίτρινο χωριό. Στο χωριό αυτό ο ταξιδιώτης μπορεί να βρει χάνια και να προμηθευτεί τρόφιμα για το δρόμο. Η περιοχή ανήκει στο Μεγάλο Γιουσούφ μπέη.(Cousinery, τομ.Ι, σ. 98)
- Ο Γιουσούφ μπέης, σε αντίθεση με τον πατέρα του, αγαπούσε τον υπερβολικό πλούτο και την τρυφή και το γεγονός αυτό συντέλεσε στην αποδυνάμωσή του. Ο Σουλτάνος διέταξε κατ’αρχήν το μπέη να διατηρεί λιγότερο στρατό από αυτόν που διατηρούσε ο Ισμαήλ και τον έθεσε υπό την εποπτεία ενός σεβάσμιου επιτηρητή από τη Θεσσαλονίκη, ο οποίος τελικά κατέληξε να γίνει ο «κηδεμών» του Γιουσούφ. Ο Γιουσούφ πήρε το αξίωμα του Πασά και μεταφέρθηκε στην Ασία με το σώμα των πιστών του Αλβανών. Αργότερα χρησιμοποιήθηκε στην άμυνα της Βάρνας. Ωστόσο, η απουσία του μπέη και οι εξεγέρσεις των Ελλήνων οδήγησαν στην παρακμή την άλλοτε ανθηρή οικονομία της περιοχής. (Cousinery, τομ.Ι, σ. 153-154)
- Ο Γιουσούφ μπέης, ιδιοκτήτης του αγροκτήματος που βρίσκεται κοντά στην Όλυνθο, ασχολήθηκε με την επισκευή του τοίχου του αγροκτήματος. Διάφοροι αξιωματούχοι που αποστέλλονταν από τον ίδιο διαχειρίζονταν την ιδιοκτησία του αυτή. Ο Γιουσούφ μπέης ασκούσε την εξουσία του βοεβόδα στο χωριό του Αγίου Μάμα, μέσω ενός ανώτερου αξιωματούχου που τον εκπροσωπούσε στην περιοχή. (Cousinery, τομ. ΙΙ, σ. 161)
- Ο Μπέης έχει τέσσερις γιους, από τους οποίους ο μεγαλύτερος, ο Γιουσούφ , διεκπεραιώνει όλες τις τρέχουσες συναλλαγές της κυβέρνησης( αυτός είναι ο ίδιος ο Γιουσούφ Πασά, ο οποίος διακρίθηκε κατά την Ελληνική Επανάσταση, ως κυβερνήτης της Ναυπάκτου, και αργότερα παρέδωσε τη Βάρνα, το 1818, στους Ρώσους), ενώ ο πατέρας του απολαμβάνει μια σχετικά νωθρή συνταξιοδότηση στο τσιφλίκι Αντά.(Leake, τόμ.ΙΙΙ, σ. 203)
-
Βασιλιάς Αρχέλαος Α΄
- Οι Βούλγαροι ονόμασαν την πόλη Βοδενά λόγω των πλουσίων υδάτων της περιοχής. Ο Κάρανος ονόμασε την πόλη Αιγές από ένα κοπάδι εριφίων που μπήκε μια μέρα στην πόλη. Από τότε και μέχρι το βασιλιά Αρχέλαο Α’ στα νομίσματα της πόλης απεικονιζόταν η αίγα, ζώο το οποίο είναι αφιερωμένο στο Δία. (Cousinery, τομ.Ι, σ. 75)
- Σύμφωνα με τον Διόδωρο η Πύδνα, αρχικά, βρισκόταν στην ακτογραμμή αλλά ο Αρχέλαος, ο βασιλιάς της Μακεδονίας, αφού την κατέλαβε το 411 π.Χ., την μετέφερε σε μια απόσταση 20 σταδίων από την ακτή (Diodor. l.13, c. 49). (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ. 433)
- Ο Αρχέλαος, προοδευτικός βασιλιάς της Μακεδονίας, διοργάνωσε τους δημόσιους αγώνες, γνωστούς σε πανελλήνια βάση ως Ολύμπια. Τα Ολύμπια γιορτάζονταν στο ναό του Ολυμπίου Διός στο Δίον.(Thucyd. 1.2, c 100). (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ. 410-411)
- Επί των ημερών του Αρχελάου στασίασαν οι κάτοικοι της πόλης (Πύδνα) προσπαθώντας να αποτινάξουν τον μακεδονικό ζυγό, αλλά όταν τους πολιόρκησε, βοηθούμενος από τον αθηναϊκό στόλο υποτάχθηκαν. (Isambert,σ.70)
- Η πόλη (Μαλαθρία το αρχαίο Δίον) μνημονεύεται από τον Θουκυδίδη στα χρόνια του βασιλιά Περδίκα, κυρίως όμως θεμελιωτής αυτής θεωρούνταν ο διάδοχός του Αρχέλαος, ο οποίος τη διακόσμησε με δημόσια οικοδομήματα και καθιέρωσε εκεί τη δημόσια τέλεση της γιορτής των Ολυμπίων προς τιμή του Δία και των Μουσών.
(Isambert, σ.77 – 78)
-
Κάρανος
- Η Νάουσα κατοικούνταν από τα αρχαία χρόνια λόγω των πολλών νερών και των πλουσίων αμπελώνων που υπάρχουν στο νότο της περιοχής. Ο Θουκυδίδης αναφέρει ότι κατοικούνταν αρχικά από τους Βρύγες ή Φρύγες, τους οποίους έδιωξε ο Κάρανος πολύ πριν γίνει ο κυρίαρχος των Αιγών ή Βοδενών. (Cousinery,τομ.Ι,σ. 71)
- Οι Βούλγαροι ονόμασαν την πόλη Βοδενά λόγω των πλουσίων υδάτων της περιοχής. Ο Κάρανος ονόμασε την πόλη Αιγές από ένα κοπάδι εριφίων που μπήκε μια μέρα στην πόλη. Από τότε και μέχρι το βασιλιά Αρχέλαο Α’ στα νομίσματα της πόλης απεικονιζόταν η αίγα, ζώο το οποίο είναι αφιερωμένο στο Δία. (Cousinery,τομ.Ι,σ. 75)
- Ο Καράνος έδωσε στην Έδεσσα το όνομα Αιγές προς ανάμνησιν των Αιγών, οι οποίες τον οδήγησαν στην κατάκτηση του βασιλείου του. (Isambert,σ.39)
-
Μελέτιος
- Ο Μελέτιος, Έλληνας γεωγράφος,-σύγχρονος του Cousinery- αναφέρει πως υπάρχει μια περιοχή που λέγεται «Παλάτια» κοντά στην Πέλλα. (Cousinery,τομ.Ι,σ. 71)
- Ο Πλαταμώνας, η ετυμολογία του οποίου, σύμφωνα με τον Μελέτιο, προέρχεται από τον όρο πλατειά μονή ή ισόπεδο μοναστήρι, μοιάζει να ήταν οχυρό. (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ. 404)
- Το σύγχρονο όνομα Ελασσόνα, δύσκολα θεωρείται παραφθορά, όντας στην συνήθη ρωμαϊκή μορφή, της τρίτης πτώσης της Ελασσόνας, όπως γράφει ο Μελέτιος το όνομα. (Leake, τόμ.ΙΙΙ, σ. 346)