Category: Σχινάς-Ν.Χαλκιδικής

  • Λάκκωμα

    Παλαιό Όνομα :Ακμαζαλή, Ακμαντζαλίδες, Ακματζαλί, Ακματζαλίδες, Ατμαντζαλί, Ατμαντζαλίδες, Ατματζαλί, Ατματζαλίδες, Ak Mantzali, Akmadzali, Akmadjali, Akmandzali, Akmatzali, Akmatzalides, Apandzali, Atmacali, Atmandzali, Atmandjali, Atmatzalides, Lakkoma,
    Δήμος :Καλλικράτειας

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Leake’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    • Στο χωριό Ακματζαρλίδες διαβιούν 50 οθωμανικές οικογένειες και υπάρχουν βρύσες. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 530-531)

    [/tab]
    [end_tabset]

  • Άγιος Πρόδρομος

    Παλαιό Όνομα :Άγιος Πέτρος, Ρεσετνίκια, Ρεσιτνίκια, Ρετσινίκια, Agios Petros, Agios Prodromos, Recenikja, Rechetnik, Resetnikia, Residnik, Retsinikia
    Δήμος :Πολυγύρου

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Leake’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    • Από εδώ ο δρόμος συνεχίζει ανηφορικά και οδηγεί στο χωριό Ρεσετνίκια, όπου διαβιούν 70 οικογένειες ενώ υπάρχουν 2 εκκλησίες, 3 μαγαζιά και 2 χάνια.Οι κάτοικοι και εδώ ασχολούνται με επαγγέλματα που αναφέρθηκαν στο προηγούμενο χωριό. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 516)

    [/tab]
    [end_tabset]

  • Νέα Τρίγλια

    Παλαιό Όνομα :Σοφουλάρ
    Δήμος :Τρίγλιας

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]

    • Από την Πινάκα δύναται κανείς να μην επιστρέψει στον Άγιο Μάμα, αλλά να κατευθυνθεί βορειοδυτικά προς τη Θεσσαλονίκη μέσα από μια άγονη και τραχιά περιοχή που συντίθεται από εγκαταλελειμμένες κώμες και μετόχια του Αγίου Όρους. Η γόνιμη αυτή χώρα ερημώθηκε κατά τη διάρκεια της ελληνικής επανάστασης. Η μονοτονία που παρουσιάζει η περιήγηση σ΄ αυτή την οδό διασκεδάζεται μόνο από τη θέα που συναντούμε βλέποντας τον κόλπο της Θεσσαλονίκης, των παραλίων της Θεσσαλίας και των βουνών του Πηλίου, της Όσσας και του Ολύμπου. Σ’ αυτή την οδό βρίσκονται οι εξής κώμες: Σοφουλάρ, που απέχει τρεις ώρες, Καρυά που απέχει δύο ώρες και Τζουμπάτ που απέχει τέσσερις ώρες. Στα αριστερά της τελευταίας συναντάμε μετά από λίγο το ακρωτήριο Καραμπουρνού (Αιναίο) και μέσα από το Σέδες και το Χόρτιατσι φτάνουμε μέσα σε τέσσερις ώρες στη Θεσσαλονίκη.
      (Isambert, σ. 63-64)

    [/tab]
    [tab name=’Leake’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]

    • Χωριό το οποίο απέχει 3 μίλια από τη Καρδία. (Urquhart,τομ. ΙΙ,σ. 41)
    • Στο χωριό υπάρχουν 3 μεγάλοι τετράγωνοι πύργοι, ένας κατεστραμμένος (Μετόχι, ή φάρμες που ανήκουν στα μοναστήρια), οι οποίοι στέκονται σε μικρή απόσταση ο ένας από τον άλλο στη γυμνή πεδιάδα και στη θάλασσα. Δεν φαινόταν θάμνος ή τείχος τριγύρω, στέκονταν μόνοι σαν ερείπια προηγούμενων χρόνων. (Urquhart,τομ. ΙΙ,σ. 42)

    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    • Το Σοφλάρ αποτελεί τσιφλίκι που ανήκει σε Ιουδαίο και αποτελείται από 80 οικογένειες χριστιανικές, μια εκκλησία, παντοπωλείο και βρύσες. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 532)

    [/tab]
    [end_tabset]

  • Άγιος Μάμας

    Παλαιό Όνομα :Αγιομάμα, Aconomama, Agiamama, Agios Mamas, Αϊμάμα, Aimama, Ajmama, Ayo Mama Ciftlik, Sveti Mama
    Δήμος :Μουδανιών

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]

    • Πριν φτάσουμε στο χωριό του Αγίου Μάμα συναντάμε ένα φρούριο αρκετά σημαντικό με το όνομα Στιλάρι. Όχι μακρυά από αυτό το φρούριο και κοντά στην Όλυνθο υπάρχει ένα αγρόκτημα με ένα πολύ χοντρό περιτοίχισμα – τμήματα του οποίου είναι κατασκευασμένα από τα χαλάσματα αρχαίων κτιρίων. Ο Γιουσούφ μπέη, ιδιοκτήτης του αγροκτήματος ασχολήθηκε με την επισκευή του τοίχου. Διάφοροι αξιωματούχοι που αποστέλλονταν από τον ίδιο διαχειρίζονταν την ιδιοκτησία του αυτή. Ο Γιουσούφ μπέη ασκούσε την εξουσία του βοεβόδα στο χωριό του Αγίου Μάμα, μέσω ενός ανώτερου αξιωματούχου που τον εκπροσωπούσε στην περιοχή. Στο χωριό κατοικούν περίπου διακόσιες οικογένειες. Οι εκκλησίες υπάγονται στη δικαιοδοσία της επισκοπής Κασσάνδρας. Ο επίσκοπος έχει την κατοικία του στο Πολύχιερο. Ένας ιερέας και δυο βοηθοί αποτελούν τον κλήρο του Αγίου Μάμα. Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου είναι η μόνη που σώζεται σε καλή κατάσταση. (Cousinery, τομ. ΙΙ, σ. 161)

    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]

    • Οκτώ ώρες μετά από το Μόλυβο, μέσα από την κώμη Στυλιάρι, φτάνουμε στον Άγιο Μάμα, ο οποίος απέχει δεκαέξι ώρες από την Ιερισσό. Ο Άγιος Μάμας είναι μία πόλη κρυμμένη μέσα στα δένδρα, πίσω από τα οποία φαίνονται τέσσερις λευκοί πύργοι, που συνδέονται μέσω πλινθίνων τοίχων, που υποδηλώνουν τη θέση της αρχαίας Ολύνθου.
      (Isambert,σ. 62)

    [tab name=’Leake’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    • Το χωριό Άγιος Μάμας που απέχει μισή ώρα από την Πορταριά βρίσκεται στη θέση της αρχαίας Ολύνθου που είναι γνωστή από τους τρεις Ολυνθιακούς λόγους του Δημοσθένη -από τους οποίους οι δυο πρώτοι απηγγέλθησαν το 319 και ο τρίτος το 318.Τώρα κατοικείται από 83 οικογένειες γεωργών και έχει μια εκκλησία, 2 μαγαζιά, μικρά χάνια και βοϊδάμαξες. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 540-541)

    [/tab]
    [end_tabset]

  • Καλύβες

    Παλαιό Όνομα :Μηκυβέρνη, Μολυβόπυργος, Μόλυβος
    Δήμος :Πολυγύρου

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]

    • Ο κόλπος της Κασσάνδρας μοιάζει με μεγάλη λίμνη διότι τα νότια ακρωτήρια Λόγγου και Κασσάνδρας, τα οποία πλησιάζουν το ένα το άλλο. Εδώ μόλις κάνουμε τον κύκλο του κόλπου διερχόμαστε μέσα από την κώμη Μόλυβος, της αρχαίας Μηκυβέρνης, που είναι το επίνειο της αρχαίας Ολύνθου. (Isambert,σ.62)

    [/tab]
    [tab name=’Leake’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    • Ο Μολυβόπυργος-αρχ. Μηκύβερνα- είναι αμμώδης ακτή στον κόλπο του Αγ.Όρους με αρχαίο τεχνητό λιμάνι.Σε απόσταση ενός τετάρτου από τη θάλασσα υπάρχουν 40 καλύβες λιθόκτιστες που λέγονται Καναπνίκια που ανήκουν στον Πολύγυρο των οποίων οι κάτοικοι ασχολούνται με τη γεωργία, τη μελισσοκομία και τη σηροτροφία με εκκλησία, φρέαρ και ρεματιά κοντά στο χωριό που συγκεντρώνει νερό από τις βροχές.Ο δρόμος ακολουθεί το ρέμα και την αριστερή του όχθη, περνά αγρούς και κινείται ανηφορικά, προσπερνά ένα ποτάμι και δυο ξερά ρέματα και φτάνει στις καλύβες Τσιγκρίκα που είναι οικίες λιθόκτιστες όπου διαβιούν γεωργοί και σηροτρόφοι οι οποίοι υδρεύονται από φρέαρ.Ο δρόμος μετά το φρέαρ συνεχίζει σε χαλικώδες έδαφος ανηφορικά σε μια ράχη και μεταξύ συναντώμενων ρεμάτων (τα οποία έχουν νερό κοντά στις πηγές τους και το καλοκαίρι) περνά μέσα από κοντόκλαδα, πρίνους, αγριελιές, ελιές και άλλα φυτά.Διέρχεται από βραχώδες όρος, το Καθαρό όπου υπάρχουν κούμαρα και πρίνοι και το φρέαρ Τσάκαλι Ντουμπιάδι. Από εδώ ανηφορική οδός σε χαλικώδες και βραχώδες κατά διαστήματα έδαφος, διέρχεται μέσα από πλατάνια όπου υπάρχει ρυάκι που καλείται «Στα Πλατάνια» οπότε και γίνεται εκ νέου ανηφορική και μέσα από δάση πρίνων και κουμαριών μετά από πορεία δυο ωρών στη ράχη Καστρί -όπου υπάρχει ένας σταυρός- γίνεται ορατός ο Πολύγυρος.Έπειτα ο δρόμος γίνεται κατηφορικός διέρχεται από αμπελώνα και συναντά ρέμα που στα δεξιά του έχει το εκκλησάκι του Αγ. Βλάσση, μετά γίνεται ανηφορικός και από χαλικώδες έδαφος μπαίνει μέσα σε μικρό δάσος με πρίνους και κούμαρα, ανεβαίνει σε ένα ύψωμα και εισέρχεται στον Πολύγυρο. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 548-550)

    [/tab]
    [end_tabset]

  • Λίμνη Κορώνεια

    Παλαιό Όνομα :Αγίου Βασιλείου, Agiou Vasileiou, Aja Vasil, Κιουτσούκ Μπεσίκι, Kioutsouk Bechik, Kjucuk Besik, Koroneia, Koronia, Kucuk Besik, Malak Besik, Μικρά Μπεσίκια, Μικρή Βόλβη, Μικρό Μπεσίκι, Mikra Besikia, Mikra Bolbe, Mikri Volvi, Mikro Besik
    Δήμος :Λαγκαδά

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]

    • Στη δυτική εσχατιά της λίμνης η οδός ανεβαίνει πάνω σε ένα οροπέδιο, απ’ όπου φαίνονται δύο μεγάλοι βράχοι που υψώνονται δίκην ερειπίων και διέρχεται μέσα από γόνιμους αγρούς και φθάνει μέσα σε δύο ώρες στην κωμόπολη Κιλισελού, απ’ όπου κατεβαίνειι αμέσως προς τη βόρεια όχθη της μικρής λίμνης Λαγκαδά ή Άγιος Βασίλειος που την εγκαταλείπει στα δεξιά. Μετά τη Βατσίνα δε η οδός κλείνει νοτιοδυτικά διαμέσου γραφικών λόφων. Σε κάποιο πέρασμα φαίνονται τα ερείπια φρουρίου και υδραγωγείου. Τελικά η οδός προχωράει από την πεδιάδα της Θεσσαλονίκης και διέρχεται από κάποιον μεγάλο τύμβο, μετά από 6 ώρες φτάνει στη Θεσσαλονίκη από την ανατολική της πύλη.(Isambert, σ. 26-27)

    [/tab]
    [tab name=’Leake’]

    • Το Κλισαλί ήταν ένας ταχυδρομικός σταθμός στην πορεία μας προς την Κωνσταντινούπολη, όπου αλλάξαμε τα άλογα μας τα οποία μας παρείχε η άμαξα του ταχυδρομείου των Σερρών και ακολουθήσαμε τους πρόποδες των λόφων, αφήνοντας στα δεξιά μερικά μικρά τουρκικά χωριά. Η ανατολική άκρη της λίμνης του Αγίου Βασιλείου είναι ενάμιση μίλι στα αριστερά, και κοντά της ένα μικρό τουρκικό χωριό με το όνομα Ντοαντζί ογλού. Οι δασώδεις πλευρές του όρους Χορτιάτη υψώνονται απότομα στην απέναντι ακτή της λίμνης, η οποία παίρνει μια νοτιοδυτική κατεύθυνση. Έχοντας κατέβη ελώδεις εκτάσεις, προς το βορειοδυτικό άκρο της λίμνης, φτάνουμε απέναντι από το τέρμα της λίμνης και μετά μπαίνουμε σε μια κοιλάδα που περιλαμβάνει πολλές διασκορπισμένες κωμοπόλεις και τσιφλίκια, γνωστά συνολικά με το όνομα Λαγκαδάς. (Leake, τομ.ΙΙΙ, σ.232)
    • Από την Αρναία, έφθασα κατά το βραδάκι στην Αυλώνα και το Βρωμίσκο όπου η λίμνη Βόλβη εκβάλλει στη θάλασσα.Καθώς η λέξη Αυλώνα υποδεικνύει επαρκώς το πέρασμα, η Βόλβη ήταν προφανώς η λίμνη των Μπεσικίων και του Βρωμίσκου, κοντά στην εκβολή του ποταμού.(Leake, τομ.ΙΙΙ, σ. 170)
    • Ο D’ Anville, ο οποίος πρέπει να γνώριζε από τα ταξίδια του Μπελόν για την ύπαρξη των ορυχείων των Σιδηροκαυσίων, μπορεί να υπέθεσε ότι αυτά ήταν τα εν προκειμένω ορυχεία και επομένως ότι η γειτονική λίμνη ήταν η Βόλβη. (Leake, τομ. ΙΙΙ, σ. 211)
    • Ξεκινήσαμε να ανεβαίνουμε το βουνό, το οποίο υψωνόταν από τη Νιγρίτα, μέσω μιας περιοχής με καλαμπόκι, και έπειτα από μία ώρα μπήκαμε σε ένα δάσος το οποίο αποτελούνταν κυρίως από μικρές βελανιδιές οι οποίες κάλυπταν όλη την έκταση των λόφων και φτάσαμε στο Σωχό , που ονομαζόταν από τους Τούρκους Σούχα. Ήταν ένα μεγάλο χωριό που κατοικούνταν κυρίως από Έλληνες. Βρισκόταν σε μια υψηλή τοποθεσία στο νότιο τμήμα του βουνού, κάτω από μία απο τις βουνοκορφές του. Διέθετε μια ευρεία θέα προς την κοιλάδα που υπήρχε μεταξύ των βουνών που βρισκόταν ο Σοχός, και στη παράλληλη περιοχή που εκτείνεται από το βουνό Χορτιάτη ή Χορτιάτζι, πάνω απο τη Θεσσαλονίκη στο βουνό Νίζβορο ή Ίσβορο. Πάνω από το μέσο της τελευταίας κορυφογραμμής εμφανίζεται η οξυκόρυφος που ονομάζεται Σολομώντας ή Χολομώντας και η οποία καταλήγει στο Σιγγιτικό και στον Τορωναίο Κόλπο, και η προέκτασή του στη χερσόνησο της Σιθωνίας, η οποία διαχωρίζει τους δύο αυτούς κόλπους. Τρεις λίμνες φαίνονται απο τον Σοχό, η λίμνη Λαγκαδά προς το βουνό Χορτιάτζι ή Χορτιάτη, η Μπεσίκη στην ίδια μεγάλη κοιλάδα προς τα ανατολικά και σχεδόν στην ίδια απόσταση όπως η τελευταία λίμνη, προς τη νοτιοανατολική κατεύθυνση απο το Σοχό, η λίμνη Μαύροβο. Η τελευταία, η οποία βρίσκεται σε μια κοιλάδα που περιβάλλεται από βουνά είναι η μικρότερη από τις τρεις λίμνες και τείνει να ξηραίνεται κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού.Μερικά διάσπαρτα υπολείμματα των Ελληνιστικών χρόνων στα βουνά γύρω απο το Σοχό, δείχνουν ότι η τοποθεσία αυτή ήταν μία από τις πόλεις της Βισαλτίας, πιθανότατα η Όσσα, από το παράδειγμα της Θεσσαλικής Όσσας επικυρώνοντας την πεποίθηση ότι η λέξη αναφέρεται στη μεγαλοπρέπεια της τοποθεσίας, και τα νομίσματα της Μακεδονικής Όσσας αποδεικνύουν ότι η πόλη αυτή υπήρξε ιδιαίτερα σημαντική. Λέγεται, ωστόσο, ότι υπήρχε ακόμη μία αρχαία τοποθεσία στο Λαχανά, στη βόρεια κατεύθυνση του δρόμου απο τις Σέρρες στη Θεσσαλονίκη, η οποία βρίσκεται ομοίως στο λόφο της ίδιας κορυφογραμμής των βουνών, μπορεί να έχει κάποια αξίωσει να θεωρείται η πλευρά της Όσσας.Φιλοξενήθηκα στο Σοχό, στο σπίτι του Έλληνα προεστού Χαρίσου ο οποίος είχε δώσει στο όνομά του ως πρόθεμα τον τουρκικό τίτλο -Χατζής- επειδή είχε ζήσει στην Ιερουσαλήμ.Η πλευρά του βουνού που επικλίνει από το χωριό καλύπτεται από αμπελώνες, κάτω από τους οποίους υπάρχει μια γόνιμη περιοχή που εμπίπτει στο κάμπο της Μπεσίκης στον οποίο κατεβαίνει.
      Μέσω μιας ευχάριστης περιοχής, καλυμμένης από χωράφια με καλαμπόκια διάσπαρτα μεταξύ ελαιώνων, μεμονωμένων δέντρων και αναρίθμητων χωριών κατοικημένων εξ’ολοκλήρου από Τούρκους, πολλούς από τους οποίους συναντήσαμε στο δρόμο τους για το παζάρι στο Σοχό με τα μάλλινα υφάσματά και το καλαμπόκι τους. Το Κλισαλί , στο οποίο φτάσαμε έπειτα από τρεισήμιση ώρες από το Σοχό, είναι ένα άθλιο τουρκικό χωριό που βρίσκεται στη τελευταία πλαγιά του βουνού, όπου καταλήγει σε μια πεδιάδα που βρίσκεται μεταξύ των λιμνών της Μπεσίκης και του Αγίου Βασιλείου ή Λαγκαδά. Η πόλη της Μπεσίκης βρίσκεται στη βόρεια πλευρά της ανατολικής λίμνης, απέναντι από το Παζαρούδι. Πρόκειται μάλλον για περιοχή της Βόλβης. Ο κάμπος, με τις δύο του λίμνες, περικλείεται, όπως πριν είχα δηλώσει, μεταξύ της κορυφογραμμής του Σοχού και αυτής του Χορτιάτη, και είναι κλειστός στο ανατολικό του άκρο από τη συνάντηση των δύο σειρών, όπου χωρίζονται μόνο απο το πέρασμα του Αυλώνα ή της Αρέθουσας. Ένα ρέυμα κυλάει έξω από τη λίμνη της Μπεσίκης δια μέσου του περάσματος της Αρέθουσας στο Στρυμωνικό κόλπο.
      (Leake, τομ. ΙΙΙ, σσ. 229-231)
    • Τρείς λίμνες φαίνονται απο τον Σοχό, εκείνη του Λαγκαζά, προς το βουνό Χορτιάτζι, η Μπεσίκια στην ίδια μεγάλη κοιλάδα, προς τα ανατολικά, και σχεδόν στην ίδια απόσταση όπως η τελευταία λίμνη, προς τη νοτιοανατολική κατεύθυνση απο το Σοκχό, η λίμνη του Μαύροβο. Μέσω μιας ευχάριστης περιοχής κατάσπαρτης απο χωράφια με καλαμπόκια διάσπαρτα μεταξύ ελαιώνων, μεμονωμένων δέντρων και αναρίθμητων χωριών κατοικημένων εξολοκλήρου από Τούρκους, πολλούς από τους οποίους συναντήσαμε στο δρόμο τους για το παζάρι στο Σοχό με τα μάλλινα υφάσματά και το καλαμπόκι τους. Το Κλισαλί, στο οποίο φτάσαμε έπειτα από τρεισίμιση ώρες από το Σοχό, είναι ένα άθλιο τουρκικό χωριό που βρίσκεται στη τελευταία πλαγιά του βουνού, όπου καταλήγει σε μια πεδιάδα που βρίσκεται μεταξύ των λιμνών της Μπεσίκης και του Αγίου Βασιλείου ή Λανγκαζά. (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σελ.230-231).

    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    • Στην περιοχή βρίσκεται τσιφλίκι που απέχει ένα τέταρτο της ώρας από τη λίμνη Λαγκαζά και έχει 10 χριστιανικές οικογένειες. Από την Τούμπα, σε απόσταση μισής ώρας νοτίως της λίμνης Κουτσούκ Μπεσίκ, φτάνουμε στο χωριό Άγιος Βασίλειος, το οποίο βρίσκεται κοντά στην όχθη της λίμνης Λαγκαδά ή Λαγκαζά. Το χωριό έχει 50 χριστιανικές οικογένειες, γεωργούς και αλιείς που διαθέτουν 80-100 επιμήκεις λέμβους,εκκλησία και 2 χάνια. Από το χωριό Άγιος Βασίλειος η οδός προσπερνά τα τσιφλίκια Λέβενι και Βορέ και φτάνει στο μπογάζι Ντοκούζ Ντερέ. Φεύγοντας από εδώ σε απόσταση 1 ½ ώρας σχεδόν οδηγεί στην κωμόπολη Ζαγκλιβέρι, η οποία έχει συνολικά 350 χριστιανικές και οθωμανικές οικογένειες, εκκλησία, τέμενος και 5 παντοπωλεία. Οι γύρω από το χωριό εκτάσεις είναι αμπελώνες, όπου παράγεται κρασί και καλά δημητριακά. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 500-501)
    • Η πρώτη από τις οδούς που διακλαδώνεται από το χωριό Ντάγκελι, έχει κατεύθυνση ανοδική και περνάει από λόφους με πουρνάρια. Μετά από κάποια ώρα περνάει από την οθωμανική συνοικία Ιρέκ-μαχαλά, η οποία έχει 150 οικογένειες. Από τη συνοικία αυτή και με κατεύθυνση νότια περνάει από γαιώδες έδαφος με πουρνάρια και άλλους θάμνους. Μετά από δύο ώρες η οδός φτάνει στο χωριό Γκιόλ-μπασί, μέσα από την κοιλάδα του Αγίου Βασιλείου και σε απόσταση ενός τέταρτου της ώρας από τη λίμνη και από τη διπλανή πηγή. Κατοικείται από πέντε οικογένειες και από χριστιανικές και από Οθωμανικές ή Αθίγγανων. Ο δρόμος αυτός από το χωριό Γκιόλ-μπασί κατευθύνεται δίπλα στην όχθη της λίμνης και συναντάται μετά από ένα τέταρτο με τον παρακάτω δρόμο. Η δεύτερη οδός από το χωριό Ντάγκελι ακολουθεί ανοδική πορεία για μισή ώρα και περνάει μέσα από γήλοφους με πουρνάρια . Έπειτα για μισή ώρα ακολουθεί καθοδική πορεία μέσα από μία ρεματιά και φτάνει στην κωμόπολη Γριμποζάκι. Αυτή βρίσκεται στους πρόποδες του βουνού και εντός μίας κοιλάδας που έχει πλάτος ίσο με το περπάτημα μισής ώρας. Κατοικείται από 400 οικογένειες φανατικών Οθωμανών, έχει τρία τεμένη και φρεάτια. Από εδώ η οδός με ομαλή πορεία και κατεύθυνση προς τη λίμνη, περνάει μέσα από αμπέλια. Μετά από ένα τέταρτο της ώρας συναντάται με την προηγούμενη. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 503)
    • Στην περιοχή βρίσκεται τσιφλίκι που απέχει ένα τέταρτο της ώρας από τη λίμνη Λαγκαζά και έχει 10 χριστιανικές οικογένειες. Από την Τούμπα, σε απόσταση μισής ώρας νοτίως της λίμνης Κουτσούκ Μπεσίκ, φτάνουμε στο χωριό Άγιος Βασίλειος, το οποίο βρίσκεται κοντά στην όχθη της λίμνης Λαγκαδά ή Λαγκαζά. Το χωριό έχει 50 χριστιανικές οικογένειες, γεωργούς και αλιείς που διαθέτουν 80-100 επιμήκεις λέμβους,εκκλησία και 2 χάνια. Από το χωριό Άγιος Βασίλειος η οδός προσπερνά τα τσιφλίκια Λέβενι και Βορέ και φτάνει στο μπογάζι Ντοκούζ Ντερέ. Φεύγοντας από εδώ σε απόσταση 1 ½ ώρας σχεδόν οδηγεί στην κωμόπολη Ζαγκλιβέρι, η οποία έχει συνολικά 350 χριστιανικές και οθωμανικές οικογένειες, εκκλησία, τέμενος και 5 παντοπωλεία. Οι γύρω από το χωριό εκτάσεις είναι αμπελώνες, όπου παράγεται κρασί και καλά δημητριακά. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 500-501)
    • Ο ποταμός που εκβάλλει στον Στρυμωνικό κόλπο τα ύδατα των λιμνών Κουτσούκ Μπεσίκ (Αγίου Βασιλείου ή Λαγκαζά) και Μπουγιούκ Μπεσίκ ή Βόλβης , είναι ο Ρήχιος ποταμός. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 492)

    [/tab]
    [end_tabset]

  • Μονή Γρηγορίου

    Παλαιό Όνομα :Μονή Γρηγορίου

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]

    • Από την Ιερά Μονή Αγίου Διονυσίου που κτίστηκε από τον Αλέξιο Γ’ το 1375 ακολουθώντας την παραλιακή οδό φτάνουμε σε μία ώρα στη Μονή του Γρηγορίου [Ναός Αγίου Νικολάου]. Σύμφωνα με την παράδοση χτίστηκε κατά τη 12η εκατονταετηρίδα. (Isambert,σ. 60)

    [/tab]
    [tab name=’Leake’]

    • Πήρε το όνομά του από τον ιδρυτή του, Άγιο Γρηγόριο τον νεότερο, αλλά το παρών κτίριο ανεγέρθη από Οσποδάρο της Μολδαβίας.(Leake,τόμ.ΙΙΙ, σ.116)

    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    • Μονή Γρηγορίου: Κοινοβιακή και παράλιος με 85 μοναχούς από την Πελοπόννησο. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 590)
    • Η μονή Γρηγορίου βρίσκεται κοντά στην παραλία και εορτάζει τη μνήμη του Αγ.Νικολάου.Ιδρύθηκε στα τέλη του 14ου αι., πυρπολήθηκε και το 1761 ανακαινίστηκε.Έχει όπως και η προηγούμενη μονή τύπο κοινοβίου και σε αυτήν διαμένουν μοναχοί από την Πελοπόννησο.Έχει καλή αποβάθρα και βιβλιοθήκη που περιλάμβάνει 155 χειρόγραφα. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 682)

    [/tab]
    [end_tabset]

  • Ιερά Μονή Αγ.Παύλου

    Παλαιό Όνομα :Ιερά Μονή Αγ.Παύλου

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]

    • Πρώτη από όλες είναι η Μονή του Παύλου [Ναός Αγίου Γεωργίου]. Απέχει δέκα ώρες από το Μοναστήρι της Μεγίστης Λαύρας. Χτίστηκε από Βουλγάρους και Σέρβους και έχει 120 μοναχούς, εκ των οποίων οι περισσότεροι είναι γλύπτες, ζωγράφοι και καλλιγράφοι του Όρους. Από εκεί ένα απόκρημνο και δύσβατο μονοπάτι μας φέρνει στη Μονή του Αγίου Διονυσίου [Ιερός Ναός Αγίου Βαπτιστού Ιωάννου]. (Isambert,σ. 60)

    [/tab]
    [tab name=’Leake’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    • Μονή Αγ.Παύλου: Κοινοβιακή και παράλιος με 70 Επτανήσιους μοναχούς από τους οποίους οι περισσότεροι είναι από την Κεφαλλονιά.Σκήτη νέα: Ιδιόρρυθμος και παράλιος που αποτελείται από 55 κελιά και απέχει μισή ώρα από τη σκήτη της Αγ.Άννας που ανήκει στη μονή Λαύρας και απέχει πέντε λεπτά από την ακτή.Σκήτη Αγ.Δημητρίου ή βλάχικη: Ιδιόρρυθμος και μεσόγειος.Απαρτίζεται από 20 κελιά όπου διαμένουν βλάχοι μοναχοί και κείται επί της βόρειας πλευράς του όρους μέσα σε ρεματιά και κυκλώνεται από μεγάλο δάσος καστανιάς ενώ από καμιά πλευρά δεν μπορεί να τη δει κανείς, καθώς είναι ορατή μόνο από όποιον θα πλησιάσει πολύ κοντά. Απέχει από τη μονή Αγ.Παύλου τρεις ώρες και από τη σκάλα Μορφονούς όπου γίνεται εμπόριο ξυλείας μια ώρα. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 589-590)
    • Η μονή Αγ.Παύλου κείται στο ΝΔ άκρο της χερσονήσου σε πολύ στενό χώρο λόγω του ότι ανατολικά υψώνεται η κορυφή του Άθω, αναπτύσεται καθ’ύψος και ως εκ τούτου διαφέρει από τις άλλες μονές.Απέχει από την ακτή ένα τέταρτο και οι μοναχοί ασχολούνται με την υλοτομία της καστανιάς και υπάρχει νεώλκειο και αποβάθρα.Από τους ξύλινους εξώστες της μονής οι οποίοι είναι χρωματισμένοι κόκκινοι ή μαύροι προσφέρεται ωραία θέα.Η μονή τιμά τον Αγ. Γεώργιο(23 Απριλίου), χτίστηκε τον 11ο αι. ενώ κατά τα πρώτα χρόνια του 15ου αι. ο Γεράσιμος ο δεσπότης Συμένδρου της Βλαχίας και το 1700 ο ηγεμών της Βλαχίας Κωνσταντίνος Βασσαράβας ανήγειρε ψηλό πύργο με κελιά και ναό που παρείχε ευρυχωρία στους μοναχούς.Το 1845 χτίστηκε το νέο καθολικό το οποίο σε αντίθεση με άλλα του Όρους στερείται τοιχογραφιών ενώ είναι πλούσιο σε μαρμάρινη διακόσμηση.Στη μονή διατηρούνται λείψανα αγίων και σε συρματόπλεκτη πολυτελέστατη θήκη –έργο του 13ου αι.-μεγάλο τμήμα του Τιμίου Ξύλου.Τα κελιά της μονής κείνται σε πολλούς ορόφους, υπάρχει μικρό νοσοκομείο με φαρμακείο, ευρύχωρο μαγειρείο και αποθήκες τροφίμων, εστιατόριο με τοιχογραφίες ενώ εντός ψηλού και ισχυρού περιβόλου που κλείνει με σιδηρές θύρες υπάρχουν τέσσερις εκκλησίες και εκτός του περιβόλου δέκα.Η βιβλιοθήκη της αριθμεί μόνο 24 χειρόγραφα.Στη μονή ανήκουν οι σκήτες Αγ.Δημητρίου που απέχει τρία τέταρτα από τη μονή και η Νέα Σκήτη.(Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 674-677)
    • Από τα κελιά Κερασιάς οδός που βαίνει ομαλά και έπειτα ανηφορικά, προσπερνά μετά από μισή ώρα έναν μικρό σταυρό σε βραχώδες έδαφος και μέσα από δάσος δρυών φέρει στη θέση Αλωνάκι που κείται σε βραχώδη έκταση από όπου κανείς με δέος βλέπει να κρέμονται τα κελιά της σκήτης Αγ.Άννας που μοιάζουν να αιωρούνται στο κενό.Από τη θέση Αλωνάκι απότομος κατηφορικός δρόμος που δεν επιτρέπει τη χρήση αλόγου στις απότομες πλαγιές του Άθω διέρχεται από δάσος και μετά από άδενδρα και άγρια βράχια.Μετά από μια ώρα προσπερνά τρεις μεγάλες δρύες όπου υπάρχει πηγή ύδατος με υδρόμυλους και μαντάνια και εισέρχεται στα κελιά. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 671-672)
    • Από τη σκήτη αυτή οδός απότομη και κατηφορική βαίνει σε βραχώδεις και άδενδρες πλαγιές, οδηγεί μετά από μισή ώρα στην παραλία στη θέση που καλείται Βουλευτηρίων.Εκεί υπάρχει μικρός όρμος και περίβολος που ανήκει στη μονή Λαύρας.Στον περίβολο υπάρχουν 300 ελαιόδενδρα, λεμονιές, πορτοκαλιές, οίκημα και εκκλησία στο όνομα του Αγ.Ελευθερίου.Οδός που εξέρχεται των κελιών της Αγ.Άννης, κατηφορική και σε βραχώδες έδαφος με κοντοπρίνους, διαβαίνει μικρή σήραγγα και φέρει στη Νέα Σκήτη που βρίσκεται στην περιοχή, απέχει πέντε λεπτά από την παραλία και ανήκει στη μονή Αγ.Παύλου.Ιδρύθηκε το 1760 από τον Μολδαβό Δανιήλ.Απαρτίζεται από 55 κελιά, έχει νερά που κινούν υδρόμυλους και αρδεύουν κήπους με πορτοκαλιές και λεμονιές.Από εδώ ομαλός αλλά πετρώδηςς δρόμος με κοντοπρίνους και κουμαριές οδηγεί στη διάβαση του μεγάλου ρυακιού- που κατεβαίνει από τον Άθω και γίνεται ορμητικό το χειμώνα- προς τη μονή Αγ.Παύλου.(Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 673-674)
    • Από τη μονή Αγ.Παύλου ανηφορική λιθόστρωτη οδός με στροφές που διέρχεται από δάσος με έλατα, καστανιές και κούμαρα οδηγεί σε δυο ώρες σε ένα ύψωμα.Από την οδό αυτή διαδοχικά διακλαδώνονται οδοί που φέρουν κατά σειρά προς την αριστερη πλευρά στις μονές Διονυσίου, Γρηγορίου, Σίμωνος πέτρα ενώ προς τη δεξιά στη Μορφονού και προς τις μονές Καρακάλλου και τη σκάλα Φιλοθέου όπου υπάρχει και οχυρός πύργος και που απέχει μια ώρα και ένα τέταρτο από τη μονή Καρακάλλου.Η οδός φτάνει σε ύψωμα μετά από 3,5 ώρες, διέρχεται από δάσος και φτάνει σε μέγαλο ξύλινο σταύρο που καλείται Ξηροποταμινός όπου υπάρχουν και καστανιές και έλατα και από όπου φαίνονται και οι δυο κόλποι που αγκαλιάζουν τη χερσόνησο.Από εδώ η μεν αριστερή άγουσα κατέρχεται στο λιμάνι της Δάφνης, η δε άλλη γίνεται κατηφορική και μετά από ένα τέταρτο μέσα από λεπτοκαρυές και αμπέλια φτάνει στις Καρυές. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 677-678)

    [/tab]
    [end_tabset]

  • Μονή Μεγίστης Λαύρας

    Παλαιό Όνομα :Μονή Μεγίστης Λαύρας

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]

    • Εκτός από τα Μεγάλα Μετόχια, τα οποία οι Μονές έχουν στη Βλαχία, τη Θάσο και σε όλα τα παράλια της Ευρωπαϊκής Τουρκίας, κέρδη αποκομίζουν από την καλλιέργεια των δασών, την παρασκευή ελαίου, από ελιές και δαφνοκαρπό και από τα φουντούκια. Αξίζει να σημειωθεί πως η Μονή Κουτλουμουσίου παράγει 200.000 οκάδες φουντούκια κατ’ έτος. Οι Μονές της Μεγίστης Λαύρας, των Ιβήρων και του Φιλοθέου εξάγουν 500.000 γρόσια ξύλα. Τέλος οι καλόγεροι εισπράττουν πολλά χρήματα και από την πώληση διαφόρων γλυπτών και άλλων αγιογραφικών εργόχειρων.(Isambert,σ. 55)
    • Από τη Μονή Καρακάλου σε απόσταση δύο ωρών βρίσκεται η Μονή Μεγίστης Λαύρας. Χτίσθηκε περίπου το 963 [Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου]. Η ίδια αυτή Μονή θεωρούνταν κάποτε ως η πρώτη του Όρους. Όντως είναι η μεγαλύτερη και η αξιολογότερη, αλλά σήμερα η λαμπρότητά της υπολείπεται σημαντικά της λαμπρότητας που είχε σε παλαιότερα χρόνια. Είναι χτισμένη σε έναν βράχο που βρίσκεται πάνω από τη θάλασσα και υπέρκειται του ακρωτηρίου της Σμύρνας και ενός μικρού λιμένα, ο οποίος και προστατεύεται από ένα μικρό οχύρωμα.(Isambert,σ. 58)

    [/tab]
    [tab name=’Leake’]

    • Η Μεγίστη Λαύρα βρίσκεται στο άκρο της χερσονήσου του Άθω. (Leake,τόμ.ΙΙΙ,σ.115)
    • Tο μοναστήρι της Λαύρας, ουσιαστικά το ησυχαστήριο του Αθανασίου, ενός ερημίτη από το Άθως, ονομαζόταν “η μονή των μελανών” ίσως επειδή οι μοναχοί ήταν ντυμένοι στα μαύρα, μέχρι που επεκτάθηκε από τον αυτοκράτορα Νικηφόρο Φωκά και τον Ιωάννη Τσιμισκή, και εμπλουτίστηκε από τη γενναιοδωρία πολλών μεταγενέστερων ευεργετών που προέρχονταν από χαμηλότερες τάξεις. Το μοναστήρι γενικά αποτελείται από διακόσιους καλόγερους, αλλά εκτός από αυτούς υπάρχουν πολλοί περισσότεροι που ταξιδεύουν προκειμένου να συλλέξουν φιλανθρωπίες. Η Κερασιά, ο Άγιος Αντώνιος, ο Άγιος Δημήτριος και ο Άγιος Παύλος είναι επίσης εξαρτώμενα, αλλά όχι σε μεγάλο βαθμό, και τα δύο τελευταία αποτελούν τους κυριότερους αμπελώνες της Λαύρας. Στην επικράτεια αυτού του μοναστηριού, στο οποίο συμπεριλαμβάνεται ολόκληρη η κορυφή του Άθως, υπάρχουν περισσότερα από 20 απομονωμένα παρεκκλήσια, ένα από τα οποία βρίσκεται στη βουνοκορφή, και σε όλα τα μονοπάτια του βουνού υπάρχουν μοναδικά καθίσματα των ησυχαστών. (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ.128-129)

    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    • Η οδός συνεχίζει, απομακρύνεται από την παραλία και γίνεται ελαφρώς ανηφορική, διέρχεται από δάσος καστανιών, πεύκων και ελάτων και σε 50 λεπτά της ώρας φτάνει στη γέφυρα Μορφονούς που είναι ξύλινη.Η γέφυρα απέχει πέντε λεπτά της ώρας από την ακτή όπου και η σκάλα Μορφονούς της μονής Λαύρας,της σκήτης Αγ.Δημητρίου και κατά την ανατολική παραλία της μονής Αγ.Παύλου.Στο λιμάνι υπάρχουν φυλάκια σε επίπεδη έκταση και μέσα σε ελιές και πάνω από αυτό σε λόφο προς τη Λαύρα κείται το Παλαιομονάστηρο Μορφονούς(Αμαλφηνών) όπου υπάρχουν μεγάλα δέντρα και ερείπια της μονής και του πύργου που υπάρχει εκεί ενώ γύρω βλέπουμε αμπελώνες, ελαιώνες, αγρούς και πέντε κελιά κυκλωμένα από μεγάλο δάσος.Από τη γέφυρα Μορφονού οδός λιθόστρωτη και ανηφορική για 10 λεπτά-που απέχει ελάχιστα από την ακτή και περνά μέσα από δάσος- οδηγεί στο Αγίασμα Αγ.Αθανασίου όπου υπάρχει εκκλησάκι και άφθονα νερά.τα οποία ανέβλυσαν από βράχο με το χτύπημα της ράβδου του Αγ.Αθανασίου ύστερα από εντολή της Παρθένου.Από εδώ ο δρόμος συνεχίζει και σε μια ώρα περνά από τη γέφυρα Βελλά όπου και ομώνυμο ρέμα που έχει πάντοτε νερό και στα δεξιά εκκλησάκι του Αγ.Γεωργίου.Καθώς προχωρά συναντά και άλλα ρέματα και καστανιές και μέσα σε ελαιώνα συναντά το κελί του Αγ. Κωνσταντίνου της μονής Λαύρας και φτάνει στη μονή. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 653-654)
    • Από τη μονή Λαύρας λιθόστρωτος δρόμος βαίνει προς τα νότια, παρέρχεται μετά από 30 λεπτά της ώρας από τη θέση Κύρ Ησαΐου όπου υπάρχει κελί επίσημο που μοιάζει με μονή, πηγή άφθονων νερών και μεγάλες δρύες όπου διαμένουν τα κοπάδια της μονής.Κοντά στην περιοχή αυτή και σε απόσταση πέντε λεπτών υπάρχει μικρός σταυρός ενώ οδός κατηφορική που διακλαδώνεται και κινείται προς την παραλία δηλαδή, ανατολικά μετά από τρία τέταρτα της ώρας φτάνει σε βραχώδη ακτή και εντός κανονικού περιβόλου κείται η ρουμουνική, βλάχικη ή μολδαβική σκήτη που εορτάζει τη μνήμη του Τιμ.Προδρόμου.Η σκήτη χτίστηκε στα μέσα του περασμένου αιώνα και παραχωρήθηκε από τη μονή Λαύρας σε μοναχούς από τη Χίο, οι οποίοι διακρίνονταν για τη φιλοξενία τους αλλά αργότερα παραχωρήθηκε στους Μολδαβούς, ανοικοδομήθηκε και κλήθηκε μολδαβική ή μολδαβορουμουνική με σιγίλλιο και από τον Ιωακείμ Β’ονομάστηκε ρουμουνική.Από τη θέση αυτή του Κύρ Ησαΐου οδός ανηφορική μέσα από δρύες και έπειτα από δάσος πρίνων, μετά από ένα τέταρτο φτάνει σε μεγάλο σταυρό όπου υπάρχει η δεξαμενή Χαΐρι(δηλαδή, σε τρία τέταρτα από τη μονή Λαύρας). (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 662-665)
    • (Η άνοδος προς την κορυφή γίνεται μόνο την άνοιξη όταν αυτή δεν καλύπτεται από νέφη.)Ο όρμος Αυλάκι κείται στο νότιο άκρο της χερσονήσου(κάτω από τα Κελιά της Κερασιάς) όπου υπάρχει και το βραχώδες νησί του Αγ.Χριστοφόρου.Στον όρμο αυτό λόγω των πολύ απότομων βραχωδών πλαγιών, δρόμος υπάρχει μόνο προς τα κελιά της Κερασιάς.Από την Κερασιά ρέει και ρυάκι με άφθονο ύδωρ.Από αυτόν τον όρμο δύσβατος δρόμος και ανηφορικός περνά μέσα από καστανιές και δρύες και οδηγεί στα κελιά Κερασιάς.Το συνοικισμό αυτό απαρτίζουν 9 εξαίρετα κελιά που ανήκουν στη μονή Λαύρας και καλούνται του Χατζή Γεώργη, ο οποίος εκδιώχθηκε από τα κελιά ως οπαδός της ρωσσικής εκκλησίας.Αυτός δέχονταν τους μοναχούς στο κελί του ύστερα από σκληρότατες δοκιμασίες.Σε κάποιο από τα κελιά αυτά έμεναν μέχρι πρόσφατα και οι άριστοι ζωγράφοι και τοιχογράφοι του Αγ.Όρους Ιωάσαφ(που πέθανε το 1882) και ο αδελφός του ο παπά Αντώνιος και κάποιοι ονόματι Ιωάννης και Γεώργιος οι οποίοι αφού αποχώρησαν έδωσαν το κελί τους στην κυρίαρχη μονή αντί του ποσού των 600 λιρών, κατέβηκαν στη σκήτη Καυσοκάλυβα και έχτισαν εκεί άριστο κελί.Από την Κερασιά ημιονική οδός ανηφορική και γεμάτη χαλίκια κινείται για μισή ώρα στις πλαγιές του βουνού μέσα σε δάσος πεύκων και ελάτων όπου πάρα πολλοί κορμοί ξερών δένδρων στέκονται σαν ανθρώπινοι σκελετοί που χτυπήθηκαν από κεραυνό μέσα σε κοιλάδα που σχηματίζεται από δυο βουνά όπου κείται μικρό εκκλησάκι με κατεβασμένο σφαιρικό θόλο που έχει χτιστεί από τον πατριάρχη Διονύσιο Γ’τον Βάρδαλη μαζί με το παρακείμενο ευρύχωρο οίκημα. Το οίκημα και το εκκλησάκι καλύπτονται τρεις μήνες από χιόνι ενώ δίπλα τους υπάρχει στέγασμα κα δεξαμενή.Από εκεί μονοπάτι πεζών προχωρά με στροφές σε άδενδρο και βραχώδες έδαφος που σχηματίζει κωνική κορυφή που λέγεται Άθως.(Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 667-669)
    • Μονή Αγ. Λαύρας: Ιδιόρρυθμος και μεσόγειος. Με 110 μοναχούς από την ελεύθερη και δούλη Ελλάδα. Απέχει από την αποβάθρα Μορφονούς τρεις ώρες.Σκήτη Τιμ.Προδρόμου: Βλάχικη, ρωμούνικη ή μολδαβική κοινοβιακή και παράλιος σκήτη με 90 Βλάχους μοναχούς.Κείται μέσα σε περίβολο και απέχει από την ακτή πέντε λεπτά ενώ από τη μονή μια ώρα και ένα τέταρτο.
      Σκήτη Καυσοκαλύβα: Ιδιόρρυθμος και παράλιος.Απέχει από την ακτή πέντε λεπτά ενώ από τη μονή μία ώρα και 55 λεπτά, αποτελείται από 30 κελιά (καλύβες)όπου διαμένουν Έλληνες μοναχοί.Λόγω της ευχάριστης αλλά και οχυρής θέσης της σκήτης η μονή Αγ.Παντελεήμονος ζήτησε να την αγοράσει για έναν υποψήφιο μεγαλόσχημο μοναχό εξόριστο στο Αγ.Όρος αλλά η σκήτη δεν πουλήθηκε.Κελιά Κερασιάς: Ιδιόρρυθμος και μεσόγειος.Πρόκειται για εννιά κελιά που καλούνται του Χατζή –Γεώργη όπου διαμένουν Έλληνες και Ρώσσοι μοναχοί που απέχουν μισή ώρα από την ακτή Αυλάκι που αποτελεί μικρό λιμάνι στη νότια πλευρά και μια ώρα από τη σκήτη.Σκήτη Αγ.Άννας: Απέχει από την Κερασιά μια ώρα και τρία τέταρτα ενώ το Κυριακό από την ακτή μια ώρα και αποτελείται από 80 κελιά όπου διαβιούν μοναχοί από την ελεύθερη και δούλη Ελλάδα. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 587-589)
    • Η μονή Λαύρας έχει μορφή οχυρού, απέχει από την ακτή τρεις ώρες από τη σκάλα Μορφονούς, κείται στο ΝΑ άκρο της χερσονήσου σε βράχο, υπέρκειται της επιφάνειας της θάλασσας 35μ. και κτίστηκε το 961 από τον όσιο Αθανάσιο του οποίου τη μνήμη εορτάζει στις 5 Ιουλίου.Στα μέσα του 18ου αι. περιλάμβανε 400 κελιά και 4 πύργους που κτίστηκαν αρχικά από τον αυτοκράτορα Ιωάννη Τζιμισκή.Η προσπάθεια συνεχίστηκε από τον μοναχό Νείλο Νοταρά στις αρχές του 14ου αι., από τον πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Άνθιμο Β ’πριν το 1628 και από τον πατριάρχη Διονύσιο Γ’ Βάρδαλι μετά το 1665.Το 1759 υπήρχε και τυπογραφείο που έπαψε να υφίσταται στις αρχές του 19ου αι. Ο ηγούμενος της μονής που είναι η αρχαιότερη των μονών του Άθω χειροτονούνταν από τον Πατριάρχη ενώ αντιπρόσωπος της μονής δίνει μετά την προσφώνηση την 1η Ιουνίου κάθε έτους την ράβδο του εκάστοτε πρώτου της επιστασίας.Η κύρια είσοδος της μονής -η οποία πέντε λεπτά της ώρας σε κατάβαση και 10 λεπτά της ώρας σε ανάβαση απέχει από την ακτή -βρίσκεται στη δυτική πλευρά ο δε επισκέπτης υποχρεούται να διέλθει τρεις διαδοχικές θύρες από τις οποίες η πρώτη είναι φτωχική και οι δυο άλλες πλουσιότατα διακοσμημένες ενώ ο διάκοσμος περιλαμβάνει και την εικόνα της Παναγίας.Ανάμεσα στην πρώτη και δεύτερη πύλη και στα δεξιά κείται το οίκημα του θυρωρού. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 654-658)
    • Ο εισερχόμενος στη μονή από αυτές τις θύρες αφήνει πίσω τον ΝΔ περίβολο και τον οχυρό πύργο του Ιωάννη Τζιμισκή που απέχει είκοσι μέτρα όπου φυλακίζονται οι καταδικαζόμενοι και αντικρύζει τον ναό της Παναγίας Πορταΐτισσας ή Κουκουζέλισας ή δεύτερο καθολικό όπου υπάρχει η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας. Η κύρια οδός διέρχεται μεταξύ του ναού και του ξενώνα οδηγεί στο αντικρυνό πλούσιο προσκυνητάριο όπου υπάρχει και άλλη εικόνα της Παναγίας που καλείται Οικονόμισσα ή Ελαιοβρύτησσα.Έπειτα η οδός μας οδηγεί στο καθολικό του οποίου οι εσωτερικές τοιχογραφίες είναι παλαιότερες της εποχής του Πανσέληνου.Δυτικά του καθολικου υφίστανται: α) δυο μεγάλα και γηραιά κυπαρίσσια που λέγεται ότι φυτεύτηκαν από τον Αγ.Αθανάσιο και των οποίων η περιφέρεια του κορμού είναι 6-7 μ., β)η φιάλη που υποβαστάζεται από οκτώ μαρμάρινους κίονες, σκεπάζεται από θόλο και η εσωτερική της επιφάνεια καλύπτεται από τοιχογραφίες, γ)η τράπεζα που είναι ισόγειο κτίριο που κείται πιο δυτικά των προηγουμένων και υπέρκειται τριών βαθμίδων του καθολικού. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 658)
    • Βορείως του καθολικού κείται τριώροφο οίκημα όπου υπάρχει και εκκλησία των Ταξιαρχών που καλείται πατριαρχικό οίκημα και χρησιμεύει για την υποδοχή των επισήμων ξένων. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 658-661)
    • Μεταξύ του κτιρίου αυτού και του ξενώνα(αρχονταρίκι) υπάρχουν και η σιταποθήκη και στο υπόγειο η οιναποθήκη όπως και το σκευοφυλάκειο.Ανατολικά του ναού και περίπου στα δεκαπέντε τουλάχιστον βήματα κείται ισόγειο θολωτό οίκημα που χωρίζεται από τα υπόλοιπα και διαιρείται σε τρία διαχωρίσματα όπου φυλάσσονται τα κειμήλια της μονής, η βιβλιοθήκη όπου περιλαμβάνονται και 1000 χειρόγραφα στα οποία συγκαταλέγεται και ο περιώνυμος επί περγαμηνής κώδικας του Διοσκορίδη που φέρει και εικόνες. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 661)
    • Νότια του καθολικού υψούται ακόμη ένας ναός που καλείται Μιχαήλ Σινάδων.Εντός του περιβόλου της μονής υπάρχουν βρύσες με άφθονο ύδωρ και φυτείες με λεμονιές και πορτοκαλιές. Στην ΝΑ πλευρά του περιβόλου της μονής οι μοναχοί διατηρούν ωραιότατους κήπους με οπωροφόρα και άλλα εσπεριδοειδή. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 661)
    • Γύρω από τη μονή- με εξαίρεση την ανατολική πλευρά- κείνται τα εξής κελιά: α)Χρυσοστόμου που είναι το ανώτερο όλων και κείται στις δυτικές πλαγιές του όρους Άθω και σε απόσταση πέντε λεπτών από τη μονή.Από τη θέση αυτή οράται καθαρά όλο το εσωτερικό της μονής και ο περίβολός της.Κοντά στο κελί υπάρχει μεγάλη δεξαμενή όπου συγκεντρώνεται το νερό που κατεβαίνει από τον Άθω το οποίο θέτει σε κίνηση δυο υδρόμυλους. Στη δεξαμενή αυτή τελείται και ο ετήσιος αγιασμός.β)Το κελί του Αγ.Παντελεήμονος το οποίο κείται μέσα σε αμπελώνες κάηκε και πρόσφατα ανακαινίστηκε.γ)Προδρόμου όπου πριν την οικοδόμηση της μονής ασκήτευσε ο Αγ.Αθανάσιος.Εκεί υπάρχει και αγίασμα.δ)Ταξιάρχης ή Κουκουζέλη που κείται σε καλή πεδιάδα όπου και τα λειβάδια της μονής. Απέναντι από το κελί αυτό και στον περίβολο της μονής υπάρχει μικρή θύρα που όμως δεν ανοίγει.ε)Το μικρό κελί του Αγ.Κωνσταντίνου που βρίσκεται πριν τη μονή και στα αριστερά της για 3 λεπτά της ώρας και μέσα σε ελαιώνα. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 661-662)
    • Από τη μονή λιθόστρωτος δρόμος βαίνει στη βόρεια πλευρά και έπειτα γίνεται κατηφορικός, διέρχεται από ελαιώνα και μετά από πέντε λεπτά (ανηφορικά 10΄) προς την παραλία.Πάνω σε βράχο υψώνεται κτίριο με μορφή φρουρίου με πύργο που καλείται αρσανάς, όπου οι προϊστάμενοι (γέροντες) και οι προηγούμενοι έχουν δωμάτια προς ανάπαυση κοντά στην παραλία και κοντά σε μικρό όρμο που βλέπει στο βορρά και χωρά μόνο τρία μικρά πλοία.Εκεί υπάρχει νεώλκειο δηλαδή, διώροφο οίκημα του οποίου το πάνω μέρος χρησιμεύει για την οίκηση μοναχών που αλιεύουν αλλά και ως αποθήκη. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 662)
    • Η σκήτη Αγ.Άννης ανήκει στη μονή Αγ.Λαύρας, απαρτίζεται από 70 κελιά που κείνται σε απόκρημνους βράχους πάνω από τη θάλασσαα και κατέχουν έκταση που τη διανύει κάποιος σε μισή ώρα.Στα κελιά αυτά συγκαταλέγεται και αυτό που ανήγειρε το 1759 ο πατριάρχης Κύριλλος Ε’ που βρίσκεται σε ωραία θέση με ναΐσκο ωραιότερο των άλλων.Όλα τα κελιά της σκήτης έχουν περιβόλους με άφθονα νερά με λεμονιές, πορτοκαλιές και άλλα οπωροφόρα δέντρα.Η βιβλιοθήκη της περιλαμβάνει 46 αρχαία χειρόγραφα. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 672-673)
    • Στη χερσόνησο της Ακτής ή του Αγίου Όρους βρίσκονται οι όρμοι Φραγκολιμάνι και Μορφονούς των μονών Εσφιγμένου και Λαύρας, ο όρμος Αυλάκι που βρίσκεται στη νοτιοανατολική άκρη των κελιών Κερασιάς και ο κύριος λιμένας του Αγίου Όρους ο λιμένας Δάφνης, στον οποίο έχουν πρόσβαση τα ατμόπλοια. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 494)

    [/tab]
    [end_tabset]

  • Μονή Παντοκράτορος

    Παλαιό Όνομα :Μονή Παντοκράτορος

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]

    • Δυόμιση ώρες μετά τη Μονή Εσφιγμένου βρίσκεται η Μονή Βατοπαιδίου, η οποία και είναι μία από τις σημαντικότερες του Όρους. Ο Ιερός Ναός που βρίσκεται σ’ αυτήν είναι ο Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Πολύ κοντά στην τοποθεσία της σημερινής Μονής βρίσκονται τα ερείπια της άλλοτε ανθούσας σχολής Ευγενίου του Βουλγάρεως.Από το Βατοπαίδι η μετάβαση προς τις Καρυές γίνεται απ’ ευθείας, αφήνοντας πίσω τις δύο μικρές Μονές του Παντοκράτορος και του Σταυρονικήτα. Η πρώτη Μονή έχει χτιστεί σε έναν βράχο που βρέχεται από τη θάλασσα, κάτω από τον οποίο υπάρχει ένας ορμίσκος. Η δεύτερη Μονή βρίσκεται ακριβώς δίπλα στη θάλασσα. Οικοδομήθηκε το 1540. (Isambert, σ. 56 – 57)

    [/tab]
    [tab name=’Leake’]

    • Η Μονή των Ιβήρων από το Βατοπέδι απέχει τρεις ώρες : αρχικά συναντούμε μια προεξοχή του όρους, πάνω στο οποίο βρίσκεται η Μονή Σταυρονικήτα ενώ στην κάθοδο η Μονή Παντοκράτορα, η οποία βρίσκεται στη μέση της διαδρομής για το Βατοπέδι. Το μοναστήρι του Παντοκράτορα οικοδομήθηκε τον 13ο αιώνα από δύο αδέρφια, ένας από τους οποίους ήταν ο Αλέξιος, ο στρατηγός του Μιχαήλ Παλαιολόγου, ο οποίος ανέκτησε την Κωνσταντινούπολη από τους Φράγκους. Πάνω στη βουνοκορφή βρίσκεται ο Άγιος Ηλίας, ένα μεγάλο ασκητήριο, το οποίο ανήκει εξ ολοκλήρου στους Ρώσους. (Leake, τομ. ΙΙΙ, σ. 130-131)
    • Αφήνοντας την μονή Παντοκράτορος συναντούμε μια άλλη κορυφογραμμή, διερχόμενοι συνεχώς μέσω δασών οδεύοντας προς το Βατοπέδι.(Leake, τομ. ΙΙΙ, σ. 131)
    • Οι κυριότερες σκήτες, εκτός από αυτές που εξαρτώνται από τη Λαύρα, είναι η νέα σκήτη του Αγίου Παύλου, η Σκήτη του Ξενοφώντος , του προφήτη Ηλία , του Παντοκράτορα, του Αγίου Δημητρίου, του Βατοπεδίου, του Προδρόμου ή η Κουτλουμουσιανή σκήτη, η σκήτη της Αγίας Τριάδας κοντά στη Σίμωνος πέτρα και το μονίδριον του Αγίου Βασιλείου στην ακτή, όχι μακριά από τις Καρυές. (Leake, τομ.ΙΙΙ, σ. 135)
    • Το Νεοχώρι φαίνεται ότι οφείλει, κατά κύριο λόγο, την ύπαρξη του στην επικερδή αλιεία των Στρυμονικών χελιών, τα οποία χαίρουν μεγάλης εκτίμησης ανάμεσα στους αρχαίους για το μέγεθος και το λίπος τους, και δεν θεωρούνταν κατώτερα από τα χέλια της λίμνης Κωπαϊδας. Πιάνονται σε ένα φράγμα το οποίο κλείνει το ρέμα μισό μίλι παρακάτω από τη γέφυρα του Νεοχωρίου, και το οποίο χρησιμεύει τόσο γι’ αυτό τον σκοπό όσο και ως κεφαλή μύλου. Αν δεν υπήρχε αυτό το τεχνητό εμπόδιο, ο ποταμός, μολονότι είναι απότομος, θα ήταν πλωτός ως το Νεοχώρι και μέχρι τη λίμνη. Ο μύλος ανήκει στη Μονή Παντοκράτορος στο Άγιο Όρος, όμως ο ψαρότοπος, από τη στιγμή που απέκτησε αξία, διεκδικήθηκε από τον Σουλτάνο και τώρα πλέον τον εκμεταλλεύεται ο Φετά Μπέης τής Ζίχνης. (Leake, τομ.ΙΙΙ, σ. 184)

    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    • Μονή Παντοκράτορος: Ιδιόρρυθμος και παράλιος με 50 μοναχούς Έλληνες και Σλάβους. Σκήτη Προφ.Ηλία: Κοινοβιακή και μεσόγειος με 150 μοναχούς Ρώσσους ενώ στο καταστατικό γίνεται λόγος μόνο για 32, απέχει από τη μονή τρία τέταρτα και μια ώρα από τις Καρεές.Βρίσκεται μέσα σε περίβολο με νοσοκομείο, εκκλησία και εργοστάσια. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 586)
    • Η μονή Παντοκράτορος βρίσκεται σε βραχώδη λοφίσκο πάνω από τη θάλασσα και σε ωραία θέση.Πρόκειται για φτωχή μονή που εορτάζει τη Μεταμόρφωση του Σωτήρος(6 Αυγούστου).Ιδρύθηκε από τον μεγάλο στρατοπεδάρχη Αλέξιο Κομνηνό και αποτελείται από οχυρό περίβολο που έχει στο άνω μέρος του ξύλινους εξώστες και προστατεύεται από τετράγωνο πύργο με τουφεκήθρες.Έτσι όποιος πλησιάζει στη μονή νομίζει ότι αντικρύζει οχυρό.Το καθολικό της σε σχήμα σταυρού είναι από τα αρχαιότερα του Αγ. Όρους,σκεπάζεται από δυο θόλους και έχει τους εσωτερικούς του τοίχους καλυμμένους με τοιχογραφίες του Πανσελήνου και άλλα αξιόλογα κειμήλια.Η μονή είχε σπουδαία βιβλιοθήκη με 3000 τόμους, οι οποίοι όμως αφού σωρεύθηκαν το 1830 σε υγρό πύργο καταστράφηκαν και τώρα έχει μόνο 234 χειρόγραφα.Στην περιφέρεια της μονής κείται στη θέση του κελιού με το όνομα τα Εισόδια της Θεοτόκου η μονή Ραβδούχου και οι ερειπωμένες μονές Φακηνού και Φαλακρού. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 689-690)
    • Από τη μονή Παντοκράτορα κατηφορικός δρόμος φέρει μετά από 2 λεπτά σε μικρή επίπεδη έκταση που σχηματίζεται όρμος με μικρό νεώλκειο ισόγειο όπου υπάρχουν και μικρές οικίες.Στον όρμο αυτό προσορμίζονται όσοι πλέουν από τη Θάσο προς το Αγ.Όρος.Από τον όρμο αυτό οδός μικρή και ανηφορική διερχόμενη από μικρό αμπελώνα της μονής προσπερνά σε 10 λεπτά υδρόμυλο της μονής και διέρχεται από κοντόκλαδα και ανηφορικά κινούμενη οδηγεί στη σκήτη του Προφήτη Ηλία μετά από ολική πορεία προς τη μονή τριών τετάρτων. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 706-709)
    • Η σκήτη αυτή κείται στις ΒΑ πλαγιές του όρους και σε μικρή έκταση στους πρόποδες όρους που καλύπτεται από καστανιές.Περιβάλλεται από τείχος ενώ το κυριακό της βρίσκεται μέσα σε περίβολο με πορτοκαλιές, λεμονιές και δάφνες που τιμάται στο όνομα του Προφ.Ηλία και καλύπτεται εσωτερικά από τοιχογραφίες και περιβάλλεται από κήπους και ωραίο δάσος με λίγα νερά και στεφανώνεται από λόφο από όπου φαίνεται η μονή Παντοκράτορος και υπάρχει ανεμόμυλος. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 709)
    • Από τη σκήτη αυτή δύσβατος δρόμος με ανηφόρες και κατηφόρες που διακόπτεται από ρυάκια και μέσα από κοντόκλαδα σε 10 λεπτά συναντά την οδό που απευθείας οδηγεί από τη μονή στις Καρυές κοντά σε ξύλινο σταυρό. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 709-710)
    • Από τον όρμο της μονής η οδός έχοντας στα δεξιά αμπέλια και μια κοιλάδα και τη θάλασσα στα αριστερά βαίνει ανηφορικά μέσα από κοντόκλαδα και φτάνει σε 20 λεπτά σε ξύλινο σταυρό από όπου διακλαδώνεται η άγουσα εντός 10 λεπτών στη σκήτη του Προφ.Ηλία.Από τον σταυρό οδός ομαλή αλλά ανηφορική μέσα από κοντόκλαδα προσπερνά σε 20 λεπτά την εγκατελειμμένη σκήτη της ίδιας μονής Καψάλας όπου τώρα διαμένουν κάποιοι ερημίτες –ιδίως Βλάχοι. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 710)
    • Η οδός προχωρά και φτάνει σε 20 λεπτά στον σταυρό Καρεών που κείται πλάι σε υπόστεγο που καλείται Κιόσκι από όπου γίνεται ορατή η κωμόπολη των Καρεών και από όπου οδός λιθόστρωτη βαίνει ομαλά μέσα από κοντόκλαδα και προσπερνώντας κάποια κελιά φτάνει στις Καρυές. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 710)

    [/tab]
    [end_tabset]