Category: Ν.Χαλκιδικής

  • Σκήτη, Καυσοκαλύβια

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Leake’]

    • Στη μέση του δρόμου μεταξύ της Λαύρας και του ασκητηρίου της Αγίας Άννας υπάρχει άλλο ένα που ονομάζεται Καυσοκαλύβια, ομοίως τοποθετημένο στο πόδι της κορυφής του Άθω πάνω από τη θάλασσα, όπου και υπάρχει μία εκκλησία με πολυάριθμα ασκητικά κελιά. ( Leake, τομ. ΙΙΙ, σ. 129)

      • [/tab]
      [tab name=’Mantegazza’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Pouqueville’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Tozer’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Urquhart’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Walker’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Σχινάς’]

      • Από τη θέση αυτή και σε απόσταση 2 λεπτών της ώρας η οδός διακλαδώνεται προς τα αριστερά και γίνεται κατηφορική ενώ από βραχώδη πλαγιά οδηγεί μετά από μια ώρα και ένα τέταρτο σε δυο δρύες όπου υπάρχει πηγή άφθονου ύδατος που κινεί μύλους και μαντάνια.Φτάνει στην απαρτιζόμενη από 30 κελιά σκήτη Καυσοκαλύβα που κλήθηκε έτσι από τον ασκητή Μάξιμο Καυσοκαλύβη και είναι αφιερωμένη στην Αγ.Τριάδα.Από τη σκήτη ανηφορικός και δύσβατος δρόμος διέρχεται μέσα από δάσος και φτάνει στα κελιά Κερασιάς.Η οδός αυτή κατασκευάστηκε με τη φροντίδα του Παϊσίου και με δαπάνη της σκήτης.Από το σημείο αυτό στενή οδός που κινείται σε βραχώδες και χαλικώδες έδαφος που παρέρχεται του μικρού ακρωτηρίου που κείται στην αριστερή πλευρά προς τη θάλασσα οδηγεί πάνω από την ακτή λόγω των απότομων πλαγιών του Άθω, διέρχεται από καλό δάσος με έλατα και καστανιές όπου η σκιά για τους οδοιπόρους είναι άφθονη.Αφού η οδός διασχίσει ρεματιά και δάσος, κατέρχεται σε κοιλάδα που βρίσκεται μεταξύ δυο βουνών όπου βρίσκονται τα κελιά Κερασιάς. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 666-667)

      [/tab]
      [end_tabset]

  • Μονή Φιλοθέου

    Παλαιό Όνομα :Μονή Φιλοθέου
    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]

    • Εκτός από τα Μεγάλα Μετόχια, των οποίων οι Μονές έχουν κτήσεις στην Βλαχία, τη Θάσο και από όλα τα παράλια της Ευρωπαϊκής Τουρκίας. Επίσης κέρδη προσκομίζουν οι Μονές από την καλλιέργεια των δασών, την κατασκευή ελαίου, από ελιές και δαφνοκαρπό και από τα φουντούκια. Αξίζει να σημειωθεί πως η Μονή Κουτλουμουσίου προσκομίζει 200.000 οκάδες φουντούκια κατ’ έτος. Οι Μονές της Μεγίστης Λαύρας, των Ιβήρων, και του Φιλοθέου εξάγουν 500.000 γρόσια ξύλα. Τέλος οι καλόγεροι εισπράττουν πολλά χρήματα και από την πώληση διαφόρων γλυπτών και άλλων τινών αγιογραφικών εργόχειρων.(Isambert,σ. 55)

    [/tab]
    [tab name=’Leake’]

    • Η Μονή Φιλοθέου βρίσκεται στο δρόμο για τη Λαύρα: ο δρόμος ακολουθεί την κλίση του βουνού διαμέσου ενός πυκνού δάσους από καστανιές, βελανιδιές και φτελιές ανακατεμένες με μια σπουδαία ποικιλία από θάμνους, συγκεκριμένα κουμαριές, που τώρα καλύπτεται με ώριμο καρπό. Οι βελανιδιές είναι μικρές, αλλά πολλές από τις καστανιές είναι πολύ εκλεκτά δέντρα: ένα μικρό μερίδιο από το καρπό καταναλώνεται στο βουνό ή εξάγεται με πλοία, τα οποία έρχονται να φορτώσουν καυσόξυλα. Τα υπολείμματα χάνονται στο έδαφος ή παρασύρονται στην θάλασσα από τους χειμάρρους.Ο φόρος που επιβάλλει το μοναστήρι είναι μια μικρή συνεισφορά από του ξυλοκόπους. Σε ένα πράσινο λιβάδι κοντά στη θάλασσα, μεταξύ Ιβήρων και Φιλοθέου, στέκεται το ερειπωμένο μονίδιο ή δευτερεύον μοναστήρι του Μυλοποτάμου και το κάστρο που ανήκει στη Λαύρα. Η Μονή Φιλοθέου, αν και είναι ένα από τα μικρότερα οικήματα της χερσονήσου, είναι μεταξύ των αρχαιοτέρων. Ιδρύθηκε από κάποιον ονόματι Φιλόθεο, σε συνεργασία με δύο άλλους Έλληνες αγίους που ονομάζονται Αρσένιος και Διονύσιος, ο τελευταίος από τους οποίους υπήρξε ο ιδρυτής του σπουδαίου μοναστηριού του Αγίου Διονυσίου στο Όρος Όλυμπος. Η Μονή Φιλοθέου επεκτάθηκε από έναν πρίγκιπα του Κακέτ της Γεωργίας στα 1492. (Leake, τομ.ΙΙΙ, σ.126-127)

    • Η συνηθισμένη διαδρομή από τη Μονή Φιλοθέου στη Μονή της Λαύρας είναι από την ξηρά στη Μονή Καρακάλου και από τη θάλασσα από το λιμάνι της τελευταίας στον Αρσανά της Λαύρας.Η διαδρομή από την ξηρά είναι ένα ανώμαλο μονοπάτι, που είναι προτιμότερο να γίνεται με τα πόδια.(Leake, τομ.ΙΙΙ, σ.128)

    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    • Μονή Φιλοθέου: Ιδιόρρυθμος και μεσόγειος με 60 μοναχούς από την ελεύθερη και δούλη Ελλάδα(οι μοναχοί συγκρούονται μεταξύ τους).Απέχει από την ακτή μια ώρα. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 587)
    • Η μονή Φιλοθέου τιμά τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και κείται σε ωραία και γεμάτη νερά κοιλάδα με θέα στη θάλασσα μέσα σε αμπέλια, έχει 5 κελιά ενώ πάνω από τη μονή απλώνεται δάσος καστανιάς από όπου κατερχόμενα ύδατα κινούν υδρόμυλους.Η μονή ιδρύθηκε στα χρόνια του Αγ.Αθανασίου, ίσως πριν από το έτος 992.Το 1492 ο Λεόντιος, βασιλιάς του Καχετίου, που βρίσκεται στη Γεωργία και ο γιος του Αλέξανδρος ξαναέκτισαν τη μονή με δικές τους δαπάνες. Στη βιβλιοθήκη της μονής διατηρούνται 250 χειρόγραφα.(Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 646-649)

    [/tab]
    [end_tabset]

  • Καθεδρικός ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Πρωτάτο)

    Παλαιό Όνομα :Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Πρωτάτο)
    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Leake’]

    • Κατά τη διάρκεια της Ελληνικής Αυτοκρατορίας το Όρος βρισκόταν υπό την επίβλεψη ενός σπουδαίου εκκλησιαστικού ανδρός, του “πρώτου του Αγίου Όρους”, απ’ όπου το όνομα Πρωτάτο είναι συνδεδεμένο με την εκκλησία των Καρυών, όπου και κατοικεί. Η εκκλησία εικάζεται ότι είναι η αρχαιότερη στην χερσόνησο και ότι έχει χτιστεί από τον Μεγάλο Κωνσταντίνο. Είναι γνωστή στο Όρος για μια θαυματουργή εικόνα, που κάποτε μίλησε στον ιερέα προκειμένου να διαβάσει τη λειτουργία γρηγορότερα, για να κοινωνήσει έναν ετοιμοθάνατο μοναχό. (Leake , τομ. ΙΙΙ, σ. 123)

    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [end_tabset]

  • Μονή Κουτλουμουσίου

    Παλαιό Όνομα :Μονή Κουτλουμουσίου
    Δήμος :

     

    [tab name=’Abbot’]

    • Μοναστήρι στο Άγιο Όρος(Abbot,σ.315)

    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]

    • Εκτός από τα Μεγάλα Μετόχια, των οποίων οι Μονές έχουν κτήσεις στην Βλαχία, τη Θάσο, και από όλα τα παράλια της Ευρωπαϊκής Τουρκίας. Επίσης κέρδη προσκομίζουν οι Μονές από την καλλιέργεια των δασών, την κατασκευή ελαίου, από ελιές και δαφνοκαρπό, και από τα φουντούκια. Αξίζει να σημειωθεί πως η Μονή Κουτλουμουσίου προσκομίζει 200.000 οκάδες φουντούκια κατ’ έτος. Οι Μονές της Μεγίστης Λαύρας, των Ιβήρων, και του Φιλοθέου εξάγουν 500.000 γρόσια ξύλα. Τέλος οι καλόγεροι εισπράττουν πολλά χρήματα και από την πώληση διαφόρων γλυπτών και άλλων τινών αγιογραφικών εργόχειρων.(Isambert,τόμ.Ι,σ. 55)
    • Νοτιοανατολικά της Μονής Ιβήρων βρίσκεται η Μονή Κουτλουμουσίου [Ναός της Μεταμορφώσεως]. Θεμελιώθηκε επί των ημερών του
      Ανδρονίκου του νεότερου. Τα χωράφια που βρίσκονται γύρω από τη Μονή είναι τα ευπορότερα του Αγίου Όρους, και περιέχουν πολλούς κήπους και αμπελώνες. (Isambert,τόμ.Ι,σ.58)

      • [/tab]
      [tab name=’Leake’]

      • Κοντά στις Καρυές, στα νότια, βρίσκεται η μονή Κουτλουμουσίου σε μια από τις πιο καλλιεργήσιμες περιοχές της χερσονήσου, μεταξύ κήπων, αμπελώνων, φυτειών με ελιές και σιτηρά. Ιδρύθηκε από τον Αυτοκράτορα Αλέξιο Κομνηνό αλλά υπάρχει η άποψη ότι όλα τα νεότερα κτίρια έχουν καταστραφεί από λεηλασίες. Έπειτα αυτά ανακαινίστηκαν και επεκτάθηκαν από κάποιους ισχυρούς Βοεβόδες της Βλαχίας. Η μονή Κουτλουμουσίου περηφανεύεται για την κατοχή των λειψάνων της Αγίας Άννας μεταξύ των ιερών κειμηλίων που διαθέτει. Όπως και τα άλλα μοναστήρια έχει λιμάνι, το οποίο βρίσκεται κάτω από τις Καρυές, όχι μακριά από την βόρειο δυτική πλευρά του Αρσανά της μονής Ιβήρων. (Leake, τομ. ΙΙΙ, σ. 124)

      [/tab]
      [tab name=’Mantegazza’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Pouqueville’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Tozer’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Urquhart’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Walker’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Σχινάς’]

      • Μονή Κουτλουμουσίου: Κοινοβιακή και μεσόγειος με 60 μοναχούς από τους οποίους πολλοί έρχονται από τα Επτάνησα.
        Σκήτη Αγ. Παντελεήμονος: Αποτελείται από 20 κελιά και απέχει μισή ώρα από τις Καρεές. Κείται στα αριστερά της οδού που οδηγεί από Καρεές προς την Ιβήρων από την οποία χωρίζεται με ρεματιά στις δυτικές πλαγιές του Άθω. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 589)
      • Η Μονή Κουτλουμουσίου κείται μέσα σε γραφικό δάσος και κυκλώνεται από τους δικούς της κήπους και άφθονα νερά στους βόρειους πρόποδες του Άθω που είναι γεμάτοι καστανιές και εορτάζει στις 6 Αυγούστου, της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος.Αυτή διακρίνεται από μια από τις γωνίες του ψηλού πύργου που υπάρχει σε μια γωνία και κτίστηκε μεταξύ 11ου και 12ου αι. παίρνοντας το όνομά της από τον Κουτλουμούς που ήταν αρχηγός των Αράβων.Η μονή αφού καταστράφηκε, ανοικοδομήθηκε από τους ηγεμόνες Βλαχίας Νεαγούλου, Ραδούλου, Μίρτζα και Βιντίλα.Ανακαινίστηκε στα μέσα του 18ου αι. με δαπάνη του πατριάρχη Αλεξανδρείας Ματθαίου από την Άνδρο που αποσύρθηκε εκεί.Πριν από σαράντα χρόνια ανακαινίστηκε εν μέρει και δεύτερη φορά το 1880 μετά από μια πυρκαγιά ανοικοδομήθηκε εκ νέου εκτός της βορεινής πλευράς που παραμένει καμμένη.Το 1434 προσαρτήθηκε στη μονή Κουτλουμουσίου η παλαιά μονή Φιλαδέλφου και το 1425 η μονή Αλυπίου που σήμερα αποτελεί το κελί Αγ.Αποστόλων. Στην περιοχή κείνται οι μονές Καλλιάγρας και Γομάτου που καλείται μεγάλη Παναγία.Στη βιβλιοθήκη διατηρούνται 161 αρχαία χειρόγραφα. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 619-620)

      [/tab]
      [end_tabset]

  • Λευθερίδα

    Παλαιό Όνομα :Λευθερίδα
    Δήμος :

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Leake’]

    • Η νήσος Κάπρος είναι το μοναδικό νησί στον Στρυμονικό Κόλπο εκτός από την Λευθερίδα , η οποία όμως είναι κοντά στο ακρωτήρι που σήμερα ονομάζεται Μαρμάρι.Η ονομασία Λευθερίδα , επιπρόσθετα, καθώς δεν είναι τίποτα παραπάνω από τον ρωμαϊκό όρο Ελευθερίς, φαίνεται να υποδηλώνει τη διατήρηση ενός αρχαίου ονόματος.(Leake, τομ.ΙΙΙ, σ. 166-167)

    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [end_tabset]

  • Ακρωτήριο Μαρμάρι

    Παλαιό Όνομα :Μαρμάρι
    Δήμος :

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Leake’]

    • Η νήσος Λευθερίδα, στον Στρυμονικό Κόλπο, είναι κοντά στο ακρωτήρι που σήμερα ονομάζεται Μαρμάρι, το οποίο σχηματίζει τη βόρεια πλευρά της εισόδου στον κόλπο της Ακάνθου. Προς τα βόρεια του ακρωτηρίου υπάρχει ένα μικρό λιμάνι.(Leake, τομ.ΙΙΙ, σ. 167)

    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [end_tabset]

  • Μονή Χιλανδαρίου

    Παλαιό Όνομα :Μονή Χιλανδαρίου
    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]

    • Μόλις εγκαταλείψουμε το πρώτο πέρασμα [που συναντούμε μετά από την έξοδό μας από την Ιερισσό] συναντάμε σε απόσταση δύο ωρών την Μονή Χιλανδαρίου, που βρίσκεται ένα μίλι μακρυά από τη θάλασσα, μέσα σε μία κοιλάδα που πριτρυγυρίζεται από έλατα. Λέγεται πως οικοδομήθηκε από τον Άγιο Σάββα και κατοικούν σ’ αυτήν Σερβική και Βουλγαρικής καταγωγής καλόγεροι. Η βιβλιοθήκη της Μονής δε περιέχει σλαβικά χειρόγραφα και χρυσόβουλλα των ηγεμόνων της Σερβίας. Επίσης ο Ναός τιμάται την ημέρα των εισοδίων της Θεοτόκου. Μιάμιση ώρα αργότερα φτάνουμε στην Ιερά Μονή Εσφιγμένου. (Isambert,σ.56)

    [/tab]
    [tab name=’Leake’]

    • Από το Βατοπέδι στο Χιλαντάρι είναι δύο ώρες και τρία τέταρτα: ο δρόμος είναι πετρώδης με πολλές στροφές, και διανύεις μια διαδρομή με ύψη όχι μακρυά από τη θάλασσα. Μισή ώρα από από το Χιλαντάρι βρίσκεται η μονή Σιμένου, πιο σωστά Εσφιγμένου, τοποθετημένη κοντά στη θάλασσα, στο στόμιο ενός χειμάρρου σε μιά μικρή στενή κοιλάδα, από την οποία πήρε το όνομά της η περιοχή. Το μοναστήρι ιδρύθηκε από τον Θεοδόσιο τον νεότερο και την αδερφή του Πουλχερία. Περίπου ένα μίλι ανατολικά είναι ένας ασφαλής μικρός στενός κολπίσκος, και στον λόφο ο οποίος χωρίζει την κοιλάδα της Σιμένου από αυτή του Χιλανταρίου είναι ένας πύργος που βρίσκεται στην άκρη ενός απότομου βράχου πάνω από τη θάλασσα: μερικά τμήματα του τοίχου του λέγεται ότι έχουν την Ελληνική τεκτονική τεχνοτροπία. Αναφέρεται επίσης ότι υπήρχαν στο παρελθόν πολλά Ελληνιικά κτίσματα στον Αρσανά του Χιλανδαρίου, που βρίσκεται ένα μίλι κάτω από το μοναστήρι. Έτσι, πολλοί από τους παλαιότερους μοναχούς συμφωνούν σ’αυτό, ότι εδώ υπήρχε μία από τις αρχαιότερες πόλεις της Ακτής. Το Χιλαντάρι βρίσκεται σε μια μαγευτική τοποθεσία σε μια κοιλάδα που βρέχεται από έναν χείμαρο και περιβάλλεται από πευκοντυμένους λόφους. Υπάρχει ένας ωραίος κήπος κάτω από το μοναστήρι, ο οποίος φτάνει μέχρι τη θάλασσα. Οι μοναχοί είναι σχεδόν όλοι από τη Σερβία και τη Βουλγαρία ενώ τα Ιλλυρικά ομιλούνται μόνο στο μοναστήρι ή στην λειτουργία της εκκλησίας, έτσι πολλοί από αυτούς μπορούν να μιλήσουν και να διαβάσουν τα ελληνικά. Η βιβλιοθήκη αποτελείται εξολοκλήρου από Ιλλυρικά βιβλία. Το μοναστήρι είχε ιδρυθεί από δύο ασκητές, τον Συμεών από τη Σερβία και τον γιο του Σάββα, αλλά η παρούσα εκκλησία χτίστηκε από τον Στέφανο, τον βασιλιά της Σερβίας, γαμπρό του αυτοκράτορα Ρωμανού.Η Μονή Χιλανδαρίου είναι το δέκατο και τελευταίο μοναστήρι στην βορειότερη ακτή της χερσονήσου. Σε τρεις ώρες περπάτημα, προς την απέναντι ακτή, είναι η μονή Ζωγράφου, ένα ακόμη Σερβο-Βουλγάρικο μοναστήρι και το δέκατο και τελευταίο από τη νοτιότερη πλευρά της χερσονήσου. Αυτά τα δύο μοναστήρια , αλλά κυρίως η μονή Χιλανδαρίου, κατέχουν τεράστιες εκτάσεις σε σχέση με τα άλλα, αλλά η γη είναι άγονη ή ακαλλιέργητη, και δεν παράγει τα χρήσιμα δέντρα τα οποία καλύπτουν τα ανατολικά τμήματα. Τα βοσκοτόπια από μόνα τους δεν έχουν καμία αξία. (Leake, τομ. ΙΙΙ, σ. 140-142)

    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    • Μονή Χιλανδαρίου: Ιδιόρρυθμος και μεσόγειος μονή με 60 Σέρβους μοναχούς. Απέχει από την ακτή μιάμιση ώρα. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 585)
    • Η μονή Χιλανδαρίου που εορτάζει στα Εισόδια της Θεοτόκου (21 Νοεμβρίου) βρίσκεται στο βάθος δασώδους και γραφικής κοιλάδος που στα δυτικά της υπάρχουν βουνά γεμάτα δέντρα. Περικλείεται σε έναν περίβολο ακανόνιστου σχήματος σε μια γωνιά του οποίου υψώνεται αμυντικός πύργος.Η μονή κτίστηκε το 1197 και εδώ προσήλθε ο γιος του ηγεμόνα της Σερβίας ονόματι Σάββας και μετά από αυτόν ο πατέρας του που ονομάστηκε Συμεών.Πολλές δωρεές προσέφεραν οι ηγεμόνες αυτοί στη μονή και άλλοι ηγεμόνες της Σερβίας, ο Ανδρόνικος Παλαιολόγος και άλλοι. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 605)
    • Η μονή κείται εκεί όπου άλλοτε ήταν η μονή Ζυγού και περιλαμβάνει τη μονή του Αγ.Νικολάου Σκορπιού που αγοράστηκε το 1326 και τη μονή Πύργου (παλαιότερα Αγ.Βασιλείου).Το καθολικό είναι χτισμένο με λίθους και οπτοπλίνθους, είναι ζωγραφισμένο με πολλές παλιές εικόνες που αποδίδονται στον Πανσέληνο. Η δε βιβλιοθήκη της μονής περιλαμβάνει 105 χειρόγραφα. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 606)
    • Οδός που εξέρχεται της μονής ανέρχεται και μετά από 1,5 ώρα διέρχεται από δάσος πιτυών και καστανιών και φέρει σε ωραία κοιλάδα όπου υπάρχει βρύση και πλάτανοι.Από εκεί κατηφορική οδός και μέσα από δάσος σε μισή ώρα φτάνει σε μικρό χείμαρρο από όπου μέσα από δάσος και μετά από ένα τέτρτο μέσα από κυπαρίσσια φέρει μετά από ένα τέταρτο στη μονή Ζωγράφου.(Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 693)

    [/tab]
    [end_tabset]

  • Ολυμπιάδα

    Παλαιό Όνομα : Λειψάτζα
    Δήμος : Αριστοτέλη

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Leake’]

    • Πεδιάδα με τη μορφή ισόπλευρου τριγώνου και περιτριγυρισμένη από δασώδη βουνά. Σε αυτή υπάρχουν κτήματα με καλαμπόκι ενώ διαπερνάται από χειμάρρους. Στην κοίτη ενός από αυτούς είναι εμφανής μεγάλες μάζες σκουριάς. Σύμφωνα με τη μαρτυρία ενός χωρικού, υπεύθυνου για ένα μαγαζί με αραβόσιτο, προς τη κορυφή των βουνών υπάρχουν σωροί από σκουριές, σε ποσότητα πολύ μεγαλύτερη από οποιαδήποτε άλλη κοντά στην κοιλάδα και άξονες μεγαλύτερου μεγέθους και βάθους. Ίσως να πρόκειται για έργα των αρχαίων Μακεδόνων, από όπου αντλούσαν το ασήμι,η μεγάλη ποσότητα του οποίου αποδεικνύεται από την επαρκή ποσότητα η οποία υπάρχει ακόμη. (Leake, τομ.ΙΙΙ, σ. 165)
    • Ο κόλπος, η πεδιάδα, το παλαιόκαστρο και η Σκάλα είναι γνωστά ως Ολυμπιάδα, ονομασία η οποία, σύμφωνα με τους ντόπιους κατοίκους, προέρχεται απο το όνομα της μητέρας του Αλεξάνδρου, εικασία που είναι πιθανή. Η παράλειψη του αρχικού “ο”, η τρίτη κλίση και η μετατροπή του Λυμπιάδα σε Λυμπτζιάδα ανήκουν όλα στην συνηθισμένη διαδικασία της ρωμαϊκής φθοράς των λέξεων.(Leake, τομ.ΙΙΙ, σ. 166)
    • Το λιμάνι και το νησί της Ολυμπιάδας είναι πιθανόν εκείνα τα οποία στην επιτομή του έβδομου βιβλίου του Στράβωνα περιγράφονται ότι βρίσκονται κοντά στα Στάγειρα και ονομάζονται Κάπρος,καθώς αυτό είναι το μοναδικό νησί στον Στρυμονικό Κόλπο εκτός από την Λευθερίδα.(Leake, τομ.ΙΙΙ, σ. 166-167)
    • Το χωριό Σταυρός βρίσκεται σε ένα ύψωμα στους πρόποδες δασωδών βουνών, όμοια με εκείνα που περικλείουν την πεδιάδα της Ολυμπιάδας.(Leake, τομ.ΙΙΙ, σ. 167)

    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    • Η οδός συνεχίζεται μέσα από ένα στενό πέρασμα με κοντοκλάδια που βγάζει στη σκάλα Λιμπιάδα –Κάπρος κατά τα αρχαία χρόνια.Εκεί υπάρχουν 5 οικίες, λιθόκτιστες και διώροφες,που χρησιμεύουν ως μαγαζιά.Ακόμη υπάρχουν χάνια, ισόγειες αποθήκες, κλίβανος, πηγάδι και παρακείμενο μικρό ποτάμι που και το καλοκαίρι φέρει ύδωρ.Μπροστά στο λιμάνι υπάρχει το νησάκι Κάπρος ή Καύκανα. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 527)

    [/tab]
    [end_tabset]

  • Καρυές

    Παλαιό Όνομα :Καρυές

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]

  • Για να πάει κάποιος από τη Θεσσαλονίκη στις Καρυές μέσω της ευθείας οδού κάνει 32 ώρες. (Isambert,τόμ.Ι,σ.51)
  • Δυόμιση ώρες [μετά τη Μονή Εσφιγμένου] βρίσκεται η Μονή Βατοπαιδίου, η οποία και είναι μία από τις σημαντικότερες του Όρους. Ο Ιερός Ναός που βρίσκεται σ’ αυτήν είναι ο Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Πολύ κοντά στην τοποθεσία της σημερινής Μονής βρίσκονται τα ερείπια της άλλοτε ανθούσας σχολής του Ευγενίου του Βουλγάρεως. Από το Βατοπαίδι η μετάβαση προς τις Καρυές γίνεται απ’ ευθείας, αφήνοντας πίσω τις δύο μικρές Μονές του Παντοκράτορος και του Σταυρονικήτα. Η πρώτη Μονή έχει χτιστεί σε έναν βράχο που βρέχεται από τη θάλασσα, κάτω από τον οποίο υπάρχει ένας ορμίσκος. Η δεύτερη Μονή δε βρίσκεται ακριβώς δίπλα στη θάλασσα. Χτίσθηκε το 1540.
    Δύο ώρες μετά το Βατοπαίδι βρίσκεται το Πρωτάτο ή Καρυές, όπως αποκαλείται ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Αποτελεί το πολίχνιο στο κέντρο του Άθω και την πρωτεύουσα των Μονών, γιατί εδώ συνέρχεται η σύναξη και εδρεύει ένας Τούρκος Αξιωματικός. Ο πλυθησμός τους ανέρχεται σε 400 με 500 ψυχές. Εδώ πέρα κάποιος οφείλει να λάβει συστατικά γράμματα του Πρώτου της σύναξης σφραγισμένα με μία σφραγίδα που διαιρείται σε τέσσερα κομμάτια, κάθε ένα από τα οποία βρίσκεται υπό την κατοχή των τεσσάρων Προέδρων, ώστε να μπορεί να επισκέπτεται άνετα όλα τα Μοναστήρια. Η Εκκλησία αυτής της Μονής έχει ακόμη εικόνες του Πανσέληνου, που ήταν ένας περιώνυμος αγιογράφος.
    Εγκαταλείποντας αυτή την Μονή πορευόμαστε σε ένα δύσβατο μονοπάτι, το οποίο βρίσκεται πάνω σε ένα κλίτος που βρίσκεται νοτιοανατολικά πάνω από τη θάλασσα. Όσο προχωρούμε στην ανάβαση τόσο τα όρη υψώνονται αγριότερα και πυκνόφυτα πευκοδάση καλύπτουν τα απόκρημνα σημεία. Σε κάθε του βήμα ο οδοιπόρος συναντά παντού μικρούς ναΐσκους καθαγιασμένους και αναχωρητήρια ασκητών.(Isambert,τόμ.Ι,σ.56 – 57 – 58)

    • [/tab]
    [tab name=’Leake’]

    • Από τη Μονή Ξηροποτάμου στις Καρυές, μια όμορφη διαδρομή περίπου μιάμισης ώρας κατά μήκος της κορυφογραμμής της χερσονήσου.Η κορυφογραμμή εκτείνεται άμεσα από τους πρόποδες στην μεγάλη κορυφή και κατεβαίνει απότομα σε ένα ψηλό σημείο άνωθεν της Μονής Ιβήρων από όπου το κατέβασμα είναι πιο σταδιακό στο δρόμο μας για τις Καρυές, όπου η κορυφογραμμή είναι χαμηλότερη σε σχέση με την άλλη πλευρά.(Leake, τομ. ΙΙΙ, σ. 121)
    • Γύρω από την πόλη των Καρυών το πιο συνηθισμένο δέντρο που υπάρχει είναι η λεπτοκαρυά , απ’ όπου πιθανότατα έχει πάρει και το όνομα της η πόλη: τα δέντρα καλλιεργούνται λόγω της παραγωγής καρυδιών, τα οποία μαζί με το εμπόριο των μαδεριών και τα λιγοστά βελανίδια ή κάστανα αποτελούν τα μόνα προϊόντα της περιοχής που εξάγονται από την χερσόνησο. Στις Καρυές εδρεύει ο Τούρκος Κυβερνήτης του Ιερού Βουνού: ο μποσταντζής της Κωνσταντινούπολης, ο οποίος ενισχύεται από ένα σώμα Αλβανών σωματοφυλάκων, στην υπηρεσία της ιερής κοινότητας, χωρίς ωστόσο να έχει καμία άλλη εξουσία εκτός από την γενική αστυνόμευση του Όρους και την προστασία ενάντια στους κλέφτες και τους πειρατές. (Leake, τομ. ΙΙΙ, σ. 122)
    • Οι Επιστάτες μαζί με τους Άρχοντες κατοικούν στις Καρυές.Αυτοί είναι Καλόγεροι εξουσιοδοτημένοι από τα είκοσι μοναστήρια να διαχειρίζονται τις αστικές υποθέσεις του Όρους. Οι Επιστάτες είναι τέσσερις τον αριθμό και αλλάζουν κάθε χρόνο. Κάθε μοναστήρι στέλνει τον δικό του εκπρόσωπο όταν είναι η σειρά του, ωστόσο ένας από τους τέσσερις προέρχεται πάντα από ένα από τα πέντε μεγαλύτερα μοναστήρια που είναι της Λαύρας, του Βατοπεδίου, των Ιβήρων, της μονής Χιλανδαρίου και του Διονυσίου. (Leake, τομ. ΙΙΙ, σσ. 122 – 123)
    • Ένα πρόβατο ή μία κατσίκα σφαγιάζεται κάπου κάπου στις Καρυές για τον Αγά και για την οικογένεια του, αλλά και αυτός ακόμη δεν μπορούσε να έχει κανένα θηλυκό ον στο σπίτι του.
      ( Leake, τομ ΙΙΙ, σ.136)

      • [/tab]
      [tab name=’Mantegazza’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Pouqueville’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Tozer’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Urquhart’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Walker’]

      • Κωμόπολη του όρους που ίσως παίρνει την ονομασία της από τα καρύδια και τα φουντούκια που αφθονούν στην περιοχή και είναι περιζήτητα, αφού στέλνονται στην Κωνσταντινούπολη,τη Θεσσαλονίκη και σε πολλά ακόμα μέρη.Η εκκλησία των Καρυών είναι ονομαστή για τη θαυματουργή εικόνα της που κάποτε κάλεσε τον χοροστατούντα ιερέα να τελέσει γρηγορότερα τη Θεία Λειτουργία, ώστε να προλάβει να κοινωνήσει έναν ετοιμοθάνατο μοναχό.(Walker,σ. 14)

      [/tab]
      [tab name=’Σχινάς’]

      • Βορείως της ψηλής κορυφής του Άθω και στο μέσον σχεδόν της χερσονήσου, στην ανατολική πλευρά της σε απόσταση ενός τετάρτου από την κορυφογραμμή των βουνών που διασχίζουν τη χερσόνησο βρίσκεται η γεμάτη νερά και δένδρα κωμόπολη των μοναχών που απαρτίζεται από 100 περίπου οικοδομήματα διώροφα και τριώροφα που ανήκουν στις μονές και φέρουν στεγασμένους εξώστες και εξέχουσες στοές όπως στο Τυρόλο.Το πιο ωραίο οίκημα ανήκει στη μονή Σίμωνος πέτρα.Από τα οικήματα αυτά είκοσι τον αριθμό είναι πολύ ευρύχωρα και διαθέτουν δωμάτια, εκκλησίες, κήπους και σταύλους, καλούνται κονάκια και χρησιμεύουν για τη διαμονή των αντιπροσώπων των μονών και των επισκεπτών που σχετίζονται με το εμπόριο.Το μεγαλύτερο είναι το κονάκι του Βατοπεδίου που βρίσκεται κοντά στην αγορά όπου υπάρχει και τηλεγραφείο και μετά από αυτό κατατάσσονται των Ιβήρων,το Ξηροποτάμου και το Ρωσσικό. Στην κωμόπολη αυτή το 12ο αι. ανηγέρθη καθολικός ναός -με διαφορετικό τύπο σε σχέση με τα μοναστήρια- που ελάχιστα φωτίζονταν από εξωτερικό φως και του οποίου οι εσωτερικές επιφάνειες καλύπτονταν από παλαιότατες και ωραίες τοιχογραφίες των οποίων, ωστόσο, οι αντιγραφές στερούνται της πρωτότυπης εκφράσεως.Ένα από τα κυριότερα κοσμήματα του ναού είναι το στέμμα που κρέμεται από τον κεντρικό θόλο και καλείται χορός. Απαρτίζεται από δέκα πλευρές μήκους 1,5 μέτρων από λαξευμένο ασήμι που κρέμεται από αλυσίδα 2-3 μέτρων. Το στέμμα στολίζει ο δικέφαλος αετός από τον οποίο κρέμεται μικρή λυχνία ενώ στο μέσον είναι επιχρισμένο με χαλκό.Ο κολοσσιαίος πολυέλαιος ομοιάζει με αυτόν που υπάρχει στην πόλη Aix-la-Chapelle(που κείται στα ΒΑ του Παρισιού και σε απόσταση 503 χλμ με το τρένο από αυτό) και έχει κατασκευαστεί από τον Frederic Barberousse. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 611-612)
        Κοντά στον ναό κείται ξύλινο οικοδόμημα που καλείται Πρωτάτο όπου διαμένει ο καϊμακάμης και φυλάσσονται τα αρχεία της ιεράς κοινότητος και η βιβλιοθήκη στην οποία βρίσκονται 81 αρχαία χειρόγραφα.Κοντά στο οίκημα αυτό βρίσκεται η Αθωνιάδα σχολή σε διώροφο οίκημα στον δεύτερο όροφο της οποίας γίνονται οι μυστικές συνάξεις.Στις Καρυές υπάρχουν περίπου 20 καλά καταστήματα που ομοιάζον με αυτά που υπάρχουν στις τουρκικές πόλεις.Τρία διατηρούν οι καλόγεροι που πωλούν κομπολόγια, σκαλισμένους από τους ερημίτες σταυρούς, εικόνες της Παναγίας από τη Ρωσσία, ξερά άνθη συναγμένα από τις κορυφές του Άθω, διάφορα αρώματα κατασκευαζόμενα από τους μοναχούς και άτεχνες εικόνες όπου σημειώνονται όλες οι μονές της χερσονήσου και άλλα εκκλησιαστικά αντικείμενα, φωτογραφίες του Αγ.Όρους και εικόνες από έναν μοναχό της Θεσσαλομαγνησίας που ονομάζεται Γ.Κ.Κοντράκης. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 612-616)
        Η κωμόπολη των Καρυών διαρρέεται από άφθονα ύδατα που διανέμονται σε όλα τα οικήματα και είναι κατάφυτη με λεπτοκαρυές και αμπέλια. Εκεί βρίσκονται πάντοτε 20-30 αγωγείς ημιόνων.Από τις Καρυές οδός ομαλή που κινείται βόρεια οδηγεί μετά από ένα τέταρτο στη σκήτη του Αγ.Ανδρέα. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 616)
      • Από τη θέση Ταμπούρια ο δρόμος βαίνει σε λιθόστρωτη οδό (καλντερίμι) και μέσα από δάσος πεύκων οδηγεί σε ομαλό έδαφος που καλείται Παπαρνίκια όπου υπάρχουν πλάτανοι.Έπειτα περνώντας κάποιες ρεματιές έρχεται σε αμμώδη ακτή όπου υπάρχει φυλάκιο, Καραούλι, που εμποδίζει την είσοδο των γυναικών στο Όρος.Στο σημείο αυτό ο δρόμος χωρίζεται στα δυο και η δεξιά άγουσα μέσω του όρους της Μεγάλης Βίγλας,φέρει στη μονή Ζωγράφου ενώ η άλλη οδηγεί στο χωριό Καρεές, Καρυές, Καρές ή Πρωτάτον.Από τη θέση Καραούλι, ξεκινά μια μικρή κατηφόρα που περνά ένα ρέμα και μετά γίνεται κατηφορική, προσπερνά το μετόχι της μονής Χιλανδαρίου, όπου βρίσκονται και οι αρσανάδες της μονής, δηλαδή το νεώλκειο, η αποβάθρα και οίκημα με 100 δωμάτια και όλα τα απαραίτητα.Η οδός έπειτα προσπερνά ψηλό πύργο που καλείται Χιλανδαρινός όπου υπάρχει και μια βρύση,η οποία υδροδοτείται από το ρέμα που κυλά κοντά στη μονή. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 602-605)
      • Από τη μονή Βατοπεδίου οδός ομαλή και έπειτα ανηφορική και με στροφές διέρχεται από κοντόκλαδα και καστανιές και οδηγεί σε τρία τέταρτα της ώρας σε μικρό λόφο.Από εδώ κινείται αριστερά, φτάνει μετά από μισή ώρα πορεία μέσα σε καστανιές σε μικρή σκήτη -που βρίσκεται μέσα στο δάσος- της Κοίμησης Θεοτόκου ή Βογορόδιτσα ή Μπουκορόδιτσα που καταλαμβάνει τη θέση της παλαιότερης μονής Ξυλουργού και εξαρτάται από τη ρωσική μονή.Από την κορυφή του λόφου οδός που στην αρχή είναι ανηφορική διαβαίνει τρία μικρά ρέματα-ένα με λίθινη γέφυρα- παρέρχεται βρύση όπου και σκάφη για το πότισμα των ζώων, κάποια διάσπαρτα κελιά μέσα σε δάσος λεπτοκαρυάς και αμπελώνες ενώ μέσα από δάσος καστανιάς συναντάται με τον δρόμο από Ιερισσό προς Καρυές και σε πέντε λεπτά φτάνει στο σταυρό Σεραΐου από όπου προσπερνά στα αριστερά τη σκήτη του Αγ.Ανδρέα ή Σεράϊ και μέσα από κήπους και δάσος φτάνει στις Καρυές. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 631-632)
      • Από τη μονή Αγ.Παντελεήμονα όπου υπάρχει μια μεγάλη καρυδιά ανηφορικός δρόμος που ανεβαίνει βαθμηδόν(τα φορτηγά ακολουθούν την άγουσα προς τη μονή Ξηροποτάμου μέχρι τη γέφυρα από όπου ανερχόμενα συναντούν την οδό που περιγράφουμε) ενώ στο τέλος των βαθμίδων συνεχίζει ανηφορικά μέσα από δάσος καστανιάς, πεύκων και πρίνων, παρέρχεται από βρύση από όπου λιθόστρωτη οδός με στροφές και ανηφορική οδηγεί στο Παλιομονάστηρο που κείται στο όριο της μονής Θεσσαλονικέως όπου το 1169 εγκαταστάθηκαν οι Ρώσοι μοναχοί από τη μονή Ξυλουργού.Της μονής αυτής όταν εισέβαλλαν οι Μογγόλοι στη Ρωσία πήραν την κυριότητα οι Σέρβοι και ο κράλης της Σερβίας Λάζαρος υπήρξε ευεργέτης της μονής μέχρι τον 15ο αι. ενώ στις αρχές του 16ου αι. ο τσάρος Βασίλειος Ιωάννοβιτς χορήγησε χρήματα για την ανοικοδόμηση του ημίσεως της μονής που είχε καταρρεύσει αλλά αυτή βαθμιαία ερημώθηκε ως το 1705 όταν, σύμφωνα με τον περιηγητή Γρηγορίεβιτς Βάρσκιι, είχε δυο μοναχούς Ρώσσους και δυο Βουλγάρους.Στα μέσα ωστόσο του 18ου αι. μόναζαν στη μονή Έλληνες οι οποίοι αφού την εγκατέλειψαν πήγαν στη δυτική παραλία όπου έχτισαν τη μονή Αγ.Παντελεήμονα.Μέσα σε ωραίο δάσος κείται επίμηκες και ευρύχωρο οικοδόμημα που ανήκει στη μονή Αγ.Παντελεήμονα.Από το Παλαιομονάστηρο οδός ομαλή μέσα από ωραίο δάσος προσπερνά έναν κόκκινο σταυρό και μια δεξαμενή που καλείται Ντόμπρο–Βόδα από όπου υδρεύεται το Παλαιομονάστηρο.Μετά από μισή ώρα περνά από άλλο σημείο όπου υπάρχει σταυρός από όπου κατηφορικός και λιθόστρωτος δρόμος μέσα από δάσος με καστανιές, πλατάνια και λεπτοκαρυές οδηγεί στις Καρυές. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 636-637)
      • Το λιμάνι της Δάφνης κείται στις δυτικές πλαγιές του Αγ.Όρους.Εκεί προσεγγίζουν τα ατμόπλοια, υπάρχει αποβάθρα και σημαντήρας, δυο μεγάλα οικήματα που απέχουν μεταξύ τους 10 λεπτά και χρησιμεύουν για τη διαμονή των επιβατών- το ένα ανήκει στη μονή Σίμωνος Πέτρας, το δεύτερο στην Ξηροποτάμου και υπάρχουν και παντοπωλεία.Στο λιμάνι κατεβαίνουν από τις Καρυές αγωγείς με ημίονους τις ημέρες που έρχονται το ατμόπλοια.Από εδώ ανηφορικός δρόμος που περνά μέσα από ελαιώνα μετά από μισή ώρα διέρχεται από τη μονή Ξηροποτάμου που βρίσκεται στα αριστερά του δρόμου. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 637-638)
      • Αφού η οδός προσπεράσει τη μονή κινείται ανηφορικά διέρχεται από δάσος ελάτων και καστανιών και μετά από μια ώρα και ένα τέταρτο σε ύψωμα.Από τη θέση αυτή φαίνεται η θάλασσα και από τις δυο πλευρές της χερσονήσου, υψώνεται ξύλινος σταυρός καλούμενος Ξηροποταμινός και κοντά σε αυτόν υπάρχει περίβολος με καστανιές και έλατα.Εδώ συναντώνται τρεις δρόμοι,ένας από τη μονή Αγ.Παύλου, ένας από το λιμάνι της Δάφνης και ο δρόμος από τις Καρυές.Από τον σταυρό η οδός κινείται κατηφορικά και μέσα από λεπτοκαρυές και αμπελώνες προσπερνά βρύση που κείται στα αριστερά του δρόμου και φθάνει στις Καρυές. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 641-642)
      • Από τις Καρυές κατηφορικός δρόμος και λιθόστρωτος διέρχεται από αμπελώνα και ελαιώνα και λεπτοκαρυές και περνώντας από γέφυρα μέσα από δάσος καστανιάς και ελάτων φέρει στη μονή Ιβήρων που απέχει από την ακτή πέντε λεπτά και όπου υπάρχει μέγας και ασφαλής πύργος. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 642)
      • Από τη μονή Αγ.Παύλου ανηφορική λιθόστρωτη οδός με στροφές που διέρχεται από δάσος με έλατα, καστανιές και κούμαρα οδηγεί σε δυο ώρες σε ένα ύψωμα.Από την οδό αυτή διαδοχικά διακλαδώνονται οδοί που φέρουν κατά σειρά προς την αριστερη πλευρά στις μονές Διονυσίου, Γρηγορίου, Σίμωνος πέτρα ενώ προς τη δεξιά στη Μορφονού και προς τις μονές Καρακάλλου και τη σκάλα Φιλοθέου όπου υπάρχει και οχυρός πύργος και που απέχει μια ώρα και ένα τέταρτο από τη μονή Καρακάλλου.Η οδός φτάνει σε ύψωμα μετά από 3,5 ώρες, διέρχεται από δάσος και φτάνει σε μέγαλο ξύλινο σταύρο που καλείται Ξηροποταμινός όπου υπάρχουν και καστανιές και έλατα και από όπου φαίνονται και οι δυο κόλποι που αγκαλιάζουν τη χερσόνησο.Από εδώ η μεν αριστερή άγουσα κατέρχεται στο λιμάνι της Δάφνης, η δε άλλη γίνεται κατηφορική και μετά από ένα τέταρτο μέσα από λεπτοκαρυές και αμπέλια φτάνει στις Καρυές. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 677-678)

      [/tab]
      [end_tabset]

  • Μονή Ζωγράφου

    Παλαιό Όνομα :Μονή Ζωγράφου

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]
    Από αυτό το Μοναστήρι η οδός κατευθύνεται προς τα βορειοδυτικά και μέσα σε δυόμιση ώρες μας φέρνει στη Μονή Ζωγράφου [Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου], που είναι και το τελευταίο της δυτικής πλευράς του Άθωνος. (Isambert,τόμ.Ι,σ.60 – 61)

    [/tab]
    [tab name=’Leake’]

  • Είναι μοναστήρι των Σέρβων και των Βούλγαρων, το οποίο ιδρύθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Λέοντα ΣΤ’ του Σοφού, από τρία αδέρφια από την Αχρίδα, από την οικογένεια του αυτοκράτορα Ιουστινιανού, οι οποίοι έγιναν μοναχοί εκεί. Είναι γνωστή για τις δύο πανέμορφες εικόνες του Αγίου Γεωργίου, οι οποίες μεταφέρθηκαν εκεί χωρίς ανθρώπινη παρέμβαση, η μία από την Παλαιστίνη και η άλλη από την Αραβία. Ο δημιουργός τους ισχυρίζεται ότι, έχουν ζωγραφιστεί από τη Θεϊκή Βούληση και όχι από κάποιο ανθρώπινο χέρι, απ’ όπου πήρε και το όνομα του το μοναστήρι Ζωγράφου. (Leake, τομ.ΙΙΙ, σ. 121)
  • Το θησαυροφυλάκιο του Βατοπεδίου παρόλα αυτά είναι τώρα φτωχό, ως συνέπεια του γεγονότος ότι το μοναστήρι έχει τελευταία εμπλακεί σε δικαστικό αγώνα εναντίον της μονής Ζωγράφου, σχετικά με την περιουσία από το μετόχι και υπερίσχυσε, όχι τόσο χάρη στις αποδείξεις από τα αρχαία προνόμια, όσο για τις δαπάνες των 200 νομισμάτων στην Κωνσταντινούπολη. (Leake, τομ.ΙΙΙ, σ. 132)
  • Η Μονή Χιλανδαρίου είναι το δέκατο και τελευταίο μοναστήρι στην βορειότερη ακτή της χερσονήσου. Σε τρεις ώρες περπάτημα, προς την απέναντι ακτή, είναι η μονή Ζωγράφου, ένα ακόμη Σερβο-Βουλγαρικό μοναστήρι και το δέκατο και τελευταίο από τη νοτιότερη πλευρά της χερσονήσου. Αυτά τα δύο μοναστήρια , αλλά κυρίως η μονή Χιλανδαρίου, κατέχουν τεράστιες εκτάσεις σε σχέση με τις άλλες μονές , αλλά η γη είναι ακαλλιέργητη και δεν παράγει ακόμα τα χρήσιμα δέντρα τα οποία καλύπτουν τα ανατολικά τμήματα. Τα βοσκοτόπια από μόνα τους δεν έχουν καμία αξία. (Leake, τομ. ΙΙΙ, σ. 142)
  • Η θέα από την πλευρά της Σάνης συμπεριλαμβάνει μόνο ένα μικρό τμήμα του νοτιότερου άκρου της Ακτής, ένα ακρωτήρι κοντά στη Ζωγράφου, κρύβοντας όλα τα άλλα απομακρυσμένα μέρη. Το νησί της Μουλιανής, το οποίο βρίσκεται σε απόσταση μόλις ενός ή δύο μιλίων, παρεμποδίζει την ευρεία θέα προς όλη την ανατολική ακτή της Σιθωνίας, εκτός από το λιμάνι της Βουρβουρούς, πριν από το οποίο υπάρχουν μερικά νησιά που γίνονται ορατά σε μια ευθεία γραμμή με το βορειότερο άκρο της Μουλιανής και στα δεξιά του οποίου φαίνεται η ακτή στην κορυφή του Σιγγιτικού κόλπου. (Leake, τομ. ΙΙΙ, σ. 146)
  • Από την τοποθεσία των τεσσάρων άλλων πόλεων της Ακτής δεν έχουμε κανένα στοιχείο για να σχηματίσουμε γνώμη παρά μόνο από τον τρόπο με τον οποίο ονομάζονται από τους τέσσερις συγγραφείς που μόλις αναφέρθηκαν. Αλλά δυστυχώς, δεν συμφωνούν όλοι προς τη διάταξη τους και μια σύγκριση μεταξύ τους, όπως συνήθως συμβαίνει σε παρόμοιες καταστάσεις, δεν οδηγεί σε καθόλου σίγουρα συμπεράσματα. Ο Σκύλακας, ο οποίος αντλεί πληροφορίες από έναν περίπλου της περιοχής ,είναι η πιο αξιόπιστη πηγή και τις έχει ταξινομήσει με τον ακόλουθο τρόπο, παραπλέοντας από την Τορώνη : Δίον, Θύσσος, Κλεωναί, Όρος Άθως, Χαραδρίαι, Ολόφυξος και μετά η Άκανθος, από όπου μπορεί να φανεί ότι η Θύσσος και οι Κλεωνές ήταν στη νότια πλευρά ενώ οι Χαραδρίαι και η Ολόφυξος στη βόρεια ακτή. Κανένας από τους δύο ιστορικούς δεν αναφέρει τη Σάνη μεταξύ των πόλεων της Ακτής έστω και αν ήταν χωρίς τον ισθμό. Ο Ηρόδοτος τοποθετεί δίπλα σε αυτή το Δίον, μετά την Ολόφυξο, την Άκραθο, τη Θύσσο και τις Κλεωνές ενώ ο Θουκυδίδης ονομάζει έτσι αυτές, ξεκινώντας όμως από τη Σάνη:Θύσσος, Κλεωναί, Ακρόθωοι, Ολόφυξος, Δίον. Αν υποθέσουμε στη συνέχεια, πως οι δύο ιστορικοί έχουν ακολουθήσει διαφορετικές κατευθύνσεις γύρω από την χερσόνησο, τότε οι απόψεις τους συγκλίνουν, καθώς και με αυτές του Σκύλακα, υπέρ της άποψης ότι η Θύσσος και οι Κλεωνές ήταν στην νότια ακτή και η Ολόφυξος στα βόρεια αλλά διαφωνούν με αυτόν σε σχέση με το Δίον, οι οποίοι τείνουν να το τοποθετούν στη νότια ακτή.Ωστόσο, καθώς όλοι συμφωνούν στο να προβάλλουν το Δίον ως την κοντινότερη πόλη στον ισθμό, άποψη με την οποία και ο Στράβων συμφωνεί απαριθμώντας έτσι τις πόλεις της Ακτής- Δίον,Κλεωναί,Θύσσος,Ολόφυξος,Ακρόθωοι, είναι πολύ πιθανό ότι το Δίον δεν ήταν ούτε στη βορεινή ούτε στη νότια πλευρά της χερσονήσου αλλά στη δυτική ή στον κόλπο της Ακάνθου. Σε αυτή την περίπτωση, αν δεχτούμε ότι το Βατοπέδι και ο Αρσανάς του Χιλανδαρίου αποτελούσαν αρχαίες τοποθεσίες και αν εμπιστευτούμε τη διάταξη της ονομασίας του Σκύλακα, η οποία προς το παρόν δεν είναι αντίθετη προς τη μαρτυρία των ιστορικών ή του Στράβωνος, εφόσον όλοι παραλείπουν τις Χαραδρίες, ότι η τελευταία τοποθεσία είναι η Ολόφυξος και αυτή του Βατοπεδίου είναι η θέση των Χαραδριών. Όσον αφορά τη Θύσσο και τις Κλεωνές, το ένα από αυτά εμφανίζεται να έχει καταλάβει κάποια τοποθεσία κοντά στη Ζωγράφου ή στη Δοχειαρίου και το άλλο στην Ξηροποτάμου. Είναι αδύνατον όμως, να φτάσουμε σε ένα συγκεκριμένο συμπέρασμα, εκτός και αν θεωρήσουμε τον περίπλου του Σκύλακα ως τη πιο βαρυσήμαντη πηγή σε σχέση με τις άλλες. Ο Ηρόδοτος και ο Στράβωνας φαίνεται να τοποθετούν τις Κλεωνές στην δυτικότερη τοποθεσία, ενώ ο Θουκυδίδης που συμφωνεί με τον Σκύλακα, δίνει αυτήν την τοποθεσία στη Θύσσο. Σε αυτή την περίπτωση η μονή Ξηροποτάμου καταλαμβάνει την τοποθεσία των Κλεωνών και η Θύσσος βρίσκεται κοντά στη Δοχειαρίου ή στη Ζωγράφου. Η ανακάλυψη κάποιας επιγραφής, θα συντελούσε σημαντικά στο να διασαφηνιστεί το ερώτημα σχετικά με τις αρχαίες τοποθεσίες της Ακτής. ( Leake, τομ.ΙΙΙ, σσ. 150-152 )

    • [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    [/tab]
    [end_tabset]