Author: sightseers

  • Αρσένιος

    • Η Μονή Φιλοθέου, αν και είναι ένα από τα μικρότερα οικήματα της χερσονήσου, είναι μεταξύ των αρχαιοτέρων. Ιδρύθηκε από κάποιον Φιλόθεο, σε συνεργασία με δύο άλλους Έλληνες αγίους που ονομάζονται Αρσένιος και Διονύσιος. (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ.125)

  • Αριστοτέλης

    • Σχετικά με το γεγονός της αποκατάστασης των Σταγείρων εξαιτίας της επιρροής του Αριστοτέλη (Plutarch. in Alexand.-Diogen.Laert. 1.5, #4 – Theophr. Hist. Plant. c.102. – AElian. Var. Hist. 1.3, c.17.), έχουμε απόδειξη ότι είχε πέσει σε παρακμή πριν από τα χρόνια του Αλεξάνδρου. (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ. 169)
    • O Αριστοτέλης, ο οποίος γνώριζε καλά τη Μακεδονία, αναφέρει τη Χαλκίδα ή Χαλκιδική της Θράκης, ως όνομα περιοχής και όχι πόλης (εν τή Χαλκίδι επί Θράκης – Aristot. de Mirab. auscult. εν τή Χαλκιδική επί Θράκης, de Hist. Anim. l. 3, c. 12. Κατά τον ίδιο τρόπο οι Χαλκιδείς επί Θράκης είναι οι άνθρωποι του κοινού της Χαλκιδικής). (Leake, τόμ. III, σ. 456)
    • Απέναντι από τα αριστερά φαίνεται η κώμη του Σταυρού, που δείχνει πιθανώς την πόλη των αρχαίων Σταγείρων, αποικία των Ανδρίων και πατρίδα του Αριστοτέλη. (Isambert, σ.26)

  • Μαυρομάτης

    • Η βιβλιοθήκη[της μονής Iβήρων], η οποία φυλάσσεται σε καλή κατάσταση από έναν παλιό Διδάσκαλο, αποτελείται κυρίως, όπως μπορεί κανείς να παρατηρήσει, από τους πατέρες, ή από τα βιβλία που ανήκουν  στα πατερικά και εκκλησιαστικά βιβλία, αλλά περιέχουν ακόμα και μερικούς Έλληνες και Λατίνους Κλασικούς, πρόσφατο δώρο από κάποιον Μαυρομάτη από την Άρτα, ο οποίος ήταν επίσκοπος σε αυτή τη θάλασσα και του οποίου τον ανιψιό συνάντησα εκεί πέρυσι.Κανένας δεν έχει αγγίξει  τα βιβλία των Λατίνων καθώς κανείς δεν μπορεί να τα διαβάσει. Πράγματι, ολόκληρη η βιβλιοθήκη είναι σχεδόν ανώφελη, όπως ακριβώς είναι και η άγνοια των μοναχών. (Leake, τόμ. ΙΙΙ, σ. 125)

  • Τορνίκιος (Tornicius)

  • Ιβήρων, ή μοναστήρι των Γεωργιανών, ονομάστηκε καθώς ιδρύθηκε από τέσσερις ευλαβείς και πλούσιους άνδρες. Οι τρεις ήταν αδέρφια και ο τέταρτος ήταν ο Τορνίκιος, γενικός αξιωματούχος του Αυτοκράτορα Ρωμανού, ο οποίος έχοντας ανακληθεί μετά την απόσυρσή του από την χήρα του Ρωμανού, προκειμένου να υπερασπιστεί τα σύνορα της αυτοκρατορίας ενάντια στους Πέρσες, δέχτηκε από την αυτοκράτειρα, για χάρη της επιτυχημένης του επιστροφής στην Κωνσταντινούπολη, τα μέσα για να χτιστεί η παρούσα εκκλησία, η οποία είναι η μεγαλύτερη στην χερσόνησο δίπλα σε αυτή της Λαύρας. (Leake, τόμ ΙΙΙ, σ. 124)

  • Πασάς Μουσά

    • Στις 6:30, τούρκικη ώρα, ξεκίνησα το ταξίδι μου για την Κοζάνη, με την συνοδεία ενός τατάρου του Αλή Πασά, μια φρουρά από έξι Αλβανούς που την παρείχε ο Μetjobón και τάταρο του Μουσά Πασά, που με συνόδευαν από την Θεσσαλονίκη.(Leake, τομ.ΙΙΙ, σελ.295)
    • Ενώ ο Μουσά Πασάς βρισκόταν στην Αίγυπτο στάλθηκε  να αντικαταστήσει τον Μεχμέτ Αλή, ο οποίος ήταν εντεταλμένος από την Πύλη, με την πρόφαση ότι ήταν Μακεδόνας, να ανταλλάξει την κυβέρνηση της Αιγύπτου με αυτήν της Σαλονίκης. Παρόλα αυτά ο Μεχμέτ Αλή δεν ήταν τόσο εύκολο να αντικατασταθεί.Ο Μουσά Πασάς είχε στηρίξει κυρίως τις ελπίδες του για επιτυχία στο στρατιωτικό σώμα(dehlis) της φρουράς του Μεχμέτ, οι αρχηγοί του οποίου ήταν φίλοι του και βρίσκονταν πριν στην υπηρεσία του, και απέδωσε την αποτυχία του στον Καπετάνιο Πασά, τον οποίο κατηγορεί ότι είχε δωροδοκηθεί από τον Μεχμέτ Αλή να καθυστερήσει μια προέλαση στο Κάιρο, η οποία είχε συμφωνηθεί από τον Έλφι και άλλους τέσσερις μαμλούκους μπέηδες, και η οποία εγκαταλείφθηκε ως αδύνατη λόγω της ύπαρξης του Νείλου. Οι ουλαμοί του Μουσά είχαν φιλονικήσει με τον Μεχμέτ Αλή, αλλά χωρίς όφελος για καμία από τις δυο πλευρές.Η Πύλη, αφού πείστηκε για την αποτυχία του σχεδίου, διέταξε τον Μουσά να αναλάβει τη διακυβέρνηση της Θεσσαλονίκης και τον Καπετάνιο Πασά να επιστρέψει στην Κωνσταντινούπολη με το στόλο του.Ο Μουσά έφτασε με το στόλο του μέχρι την Κω. Επιβεβαιώνει ότι οι δυνάμεις του Μεχμέτ υπολογίζονται σε 4000 Αλβανούς και 5000 άλλους και ότι είναι ανεπιθύμητος λόγω των επιθέσεων του και επειδή κατέστρεψε το εμπόριο και κανένα προϊόν από την Ερυθρά θάλασσα δεν μπορεί να περάσει την έρημο, καθώς οι έμποροι φοβούνται την λεηλασία από τον Πασά του Καΐρου.(Leake, τομ.ΙΙΙ, σ.237)

     

  • Αγάς Οσμάν

    • Ο Βοεβόδας της Βέροιας είναι ο Χαλίλ Μπέης των Γρεβενών, ο οποίος έζησε εκεί για πολλά χρόνια ως χαρατζής (Kharatjí), ή ως o ιδιοκτήτης του χριστιανικού κεφαλικού φόρου, και με το θάνατο του Οσμάν Αγά μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα επικράτησε στην κυβέρνηση, αφού είχε εξασφαλίσει πρώτα την έγκριση του Αλή Πασά, του οποίου η επιρροή είχε εδραιωθεί στη Βέροια.(Leake, τομ.ΙΙΙ, σ.293-294)

  • Μπέης Χαλίλ

    • Ο Βοεβόδας της Βέροιας είναι ο Χαλίλ Μπέης των Γρεβενών, ο οποίος έζησε εκεί για πολλά χρόνια ως χαρατζή (Kharatjí) ή ως αγρότης χριστιανικού κεφαλικού φόρου, και μετά το θάνατο του Οσμάν Αγά, μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα επικράτησε στην κυβέρνηση, αφού είχε εξασφαλίσει πρώτα την έγκριση του Αλή Πασά, του οποίου η επιρροή είχε εδραιωθεί στη Βέροια.(Leake, τομ.ΙΙΙ, σ.293-294)

  • Αιλιάν (Aelıan)

    • Το όνομα Βιστρίτζα χρησιμοποιήθηκε από τους Έλληνες για τον Αλιάκμονα, μολονότι αποκαλύφθηκε μια σλαβική μετατροπή στην κατάληξή του, μπορεί πιθανότατα να είναι μια φθορά του Αστραίου, για τον οποίο μαθαίνουμε από τον Αιλιάν, ότι υπήρχε ένα ποτάμι που ονομαζόταν Αστραίος, το οποίο έρεε ανάμεσα στη Θεσσαλονίκη και τη Βέροια. (Leake, τομ. ΙΙΙ, σ. 293)

  • Φλαβιανός (Flavianus)

    • Ανακάλυψα μόνο 3 επιγραφές στην Βέροια. Στην μία ο Πούπλιος Σούμους τιμήθηκε από το συμβούλιο και από τους πολίτες. Οι άλλες δύο αναγράφονται σε επιτύμβια μνημεία, ένα εκ των οποίων ανεγέρθηκα από την Άννια Επιγόνη για την μνήμη του γιου της,Φλαβιανού, και του παππού της, ο οποίος δεν ονομάζεται.(Leake, τομ.ΙΙΙ, σ.292)

  • Άννια Επιγόνη

    • Δύο από τις τρεις επιγραφές που ανακάλυψα στη Βέροια αναγράφονται σε επιτύμβια μνημεία, ένα εκ των οποίων ανεγέρθηκε από την Άννια Επιγόνη στη μνήμη του γιου της Φλαβιανού και του παππού της, ο οποίος δεν κατονομάζεται. (Leake, τομ. ΙΙΙ, σ.292)