Category: Isambert-Ελλάδα

  • Εκκλησία Αγίου Γεωργίου

    Παλαιό Όνομα :Ροτόντα, Εσκί Μετροπόλι Τζαμί
    Δήμος :Θεσσαλονίκης

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]

    • Η Ροτόντα είναι ένα κτίριο που χτίστηκε κατά το πρότυπο του Πανθέου της Ρώμης. Η μεγάλη επικράτηση της τεχνοτροπίας των Καβείρων στη Μακεδονία και την Θράκη έκανε κάποιους να πιστέψουν πως το κτίριο αυτό ήταν ένας ναός αφιερωμένος στα μυστήρια τους. Ο Μπωζούρ επιμένει πως μπορεί να αποδείξει το γεγονός αυτό από τις μορφές – αντικείμενα που παρουσιάζονται στα μετάλλια της Θεσσαλονίκης, ενώ πιστεύει πως αποδεικνύεται ότι ο ναός χτίστηκε επί Τραϊανού. Στο υπέροχο δώμα του οικοδομήματος υπάρχει μια οπή όπως ακριβώς και στο Πάνθεον. Το εσωτερικό είναι καλυμμένο με μωσαϊκά όπως ακριβώς η Αγία Σοφία της Κωνσταντινούπολης. Μπροστά από το δώμα, είδαμε έναν υπέροχο μαρμάρινο βήμα – άμβωνα στολισμένο με ανάγλυφα. Επίσης παρατηρήσαμε σε ένα συντριβάνι μια επιγραφή, η οποία μνημονεύει είτε το όνομα του Κασσάνδρου είτε κάποιου πολίτη της Κασσανδρείας. Η επιγραφή αναφέρει τα εξής:

      ΟΥΝΔΟΣΚΑΙΚΑΣΑΝΔΡ
      ΔΟΥΤΟΥΛΕΥΚΙΟΥΕΑΥΤΟ
      ΔΩΤΩΛΕΥΚΙΟΥΚΑΘΩΣΔ
      (Clarke, σ. 355)

    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]

    • «Ροτόντα» Βγαίνοντας από τον Ιππόδρομο στα δεξιά της αψίδας του Κωνσταντίνου απαντάται ένας αρχαίος ναός, σε σχήμα ροτόντας, που χρησιμοποιείται πλέον ως τζαμί. Ο ναός παρουσιάζει μια ιδιαιτερότητα: έχει μια πύλη νότια και μια δυτικά οι οποίες ,ωστόσο, είναι απολύτως όμοιες. Ο ναός περιβάλλεται από αυλή στο κέντρο της οποίας έχει κτιστεί ένα σιντριβάνι, όπου οι Τούρκοι τελούν τον καθαρμό τους πριν την προσευχή. Στον ίδιο χώρο υπάρχει ένας ογκόλιθος στον οποίο πιστεύεται πως ανέβηκε ο απόστολος Παύλος για να κηρύξει.(Cousinery, τομ.Ι, σ.34)
      • Ροτόντα, Cousinery M.E.M., Voyage dans la Macedoine, Παρίσι 1831.
      Ροτόντα, Cousinery M.E.M., Voyage dans la Macedoine, Παρίσι 1831.

      [/tab]
      [tab name=’Frazer’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Holland’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Isambert’]

      • Τα τζαμιά της Θεσσαλονίκης που ήταν πριν εκκλησίες, αναπαριστούν σύνολο της βυζαντινής αρχιτεκτονικής τόσο πλούσιο που σύμφωνα με κάποιες απόψεις υπερτερούν από αυτά της Κωνσταντινούπολης. Αυτά είναι ο Άγιος Γεώργιος ή Ροτόντα (τούρκ. Ορτά Σουλτάν-Οσμάν Τζαμισί) που κοινώς ονομάζεται Ορτατζί Εφέντη. Λέγεται πως κτίστηκε επί των ημερών του Μεγάλου Κωνσταντίνου. (Isambert,σ. 49-50)

      [/tab]
      [tab name=’Leake’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Mantegazza’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Pouqueville’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Tozer’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Urquhart’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Walker’]

      • Η Ροτόντα χτίστηκε από τον Τραϊανό με πρότυπο το περίφημο Πάνθεο της Ρώμης και αφιερώθηκε στις ιεροτελεστίες των Καβείρων που σαν κύριο τόπο της λατρείας τους είχαν τη γειτονική Σαμοθράκη. Είναι κυκλική, ο τοίχος δεν στηρίζεται σε κίονες, ενώ από πάνω σκεπάζεται με θόλο. Όλο το εσωτερικό είναι πλούσια στολισμένο με πολύ παλιά μωσαϊκά που φαίνεται πως ανήκαν στον αρχικό ναό γιατί δεν υπάρχει σε αυτά τίποτα που να δείχνει ότι μπήκαν από χριστιανικό χέρι. Τα σχέδια μοιάζουν με τα σχέδια των τοιχογραφιών που αφαιρέθηκαν από την Πομπηία και διατηρούνται ακόμα στο μουσείο της Νεάπολης. Υπάρχουν παραστάσεις από κάποιες εναέριες κατασκευές, σαν παράξενα πτηνοτροφεία, με πουλιά με θαυμάσια φτερά.Σε ένα μέρος τα μωσαϊκά είναι ιδιαίτερα καλοδιατηρημένα και ανάμεσα στα άλλα μπορείτε να ξεχωρίσετε ένα παγώνι. Οι Καμάρες στις πόρτες είναι πλουσιοστολισμένες με φρούτα και λουλούδια. (Walker,σ. 24)

      [/tab]
      [tab name=’Σχινάς’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [end_tabset]

  • Ποταμός Μογλενίτσας

    Παλαιό Όνομα : Άνω Λουδίας
    Δήμος :

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]

    • Η οδός από τα Βοδενά προς τη Θεσσαλονίκη διέρχεται μέσα από την κοιλάδα των Βοδενών σε όλο της το μήκος και παρακολουθεί τη ροή της Βιστρίτσας ως την ώρα που συναντάται με έναν παραπόταμο της τον Μογλενίτικο μετά από διαδρομή τριών ωρών.
      Η κοιλάδα αυτού του ποταμού που ανεβαίνει προς το βορρά σχηματίζει μια λεκάνη που περιορίζεται παντού από ψηλά βουνά, την οποία πρώτος εξερεύνησε ο Delacoulonche. Η ίδια αυτή πόλη είναι η αρχαία Αλμωπία, που σήμερα κατοικείται από ιδιαιτέρως θρησκευόμενους κατοίκους, που είναι Βλάχοι και Βούλγαροι εξισλαμισθέντες. Η ίδια αυτή κοιλάδα είναι γεμάτη νερά και ορίζεται βορειοδυτικά από τις χιονοσκεπείς κορυφές του Νιτζέ, από βορρά από τις χιονισμένες κορυφές του Πέτερνικ και από την ανατολική πλευρά από την μεγαλόπρεπη Κογιόβα. Οι κυριότεροι χείμαρροι που την καταβρέχουν είναι η Τσέρνα Ρέκα, η Βελίτσα και η Νότια, που είναι παραπόταμοι του Μογλενίτικου παραπόταμου, ο οποίος με τη σειρά του είναι παραπόταμος της Βιστρίτσας και της λίμνης των Γιαννιτσών. Οι κυριότερες κώμες αυτής της κοιλάδας είναι το Τρέζινο, το Δραγομάντσι και το Φουστάνι. Οι δύο πρώτες κατά τον Delacoulonche κατέχουν τις θέσεις των αρχαίων πόλεων Όρμας και Αψάλου. Η πόλη Ευρωπός που μνημονεύεται μάλιστα και από τον Πτολεμαίο φαίνεται από κάποια σημαντικά βυζαντινά ερείπια που βρίσκονται στο μέσο των κωμών Βόλτιτζα και Σλατένα, που αποκαλούνται Πολύκαστρο. Εδώ υπάρχει φρούριο τριπλού τείχους οχυρωμένο με πύργους τετράγωνους και στρόγγυλους.
      Η Ευρωπός φαίνεται πως μετέβαλε το όνομά της περίπου την 5η εκατονταετία μ.Χ. και έγινε η Αλμωπία του Ιεροκλή και κατόπιν τα Μογλενά των βυζαντινών χρονογράφων.(Isambert,σ. 41-42)

    [/tab]
    [tab name=’Leake’]

    • Το ποτάμι των Μογλενών ονομάζεται από τους Τούρκους Καρατζά, από τους Βούλγαρους Μεγλεσνίτς και από τους Έλληνες Μογλενίτικο. Η αρχαία ονομασία πιθανότατα ήταν Λουδίας. Ήταν το μεγαλύτερο ποτάμι που κατέληγε στην λίμνη της Πέλλας και η πορεία του, πριν καταλήξει στην λίμνη, είχε την ίδια κατεύθυνση με τον ποταμό Καρασμάκ, τον οποίο εμείς γνωρίζουμε ως Λουδία και κατέληγε στη θάλασσα.(Leake,τομ.ΙΙΙ,σ. 270)
    • Τα μικρότερα ποτάμια τα οποία αποκλίνουν από το κύριο ρεύμα, για να ποτίσουν τους κήπους πίσω από την πόλη, περνάνε από κάθε δρόμο μέχρι να φτάσουν στο σημείο που θα ξαναενωθούν σε τέσσερις καταρράκτες. Στη συνέχεια ποτίζουν τους κήπους πίσω από τις πλαγιές και τέλος ενώνονται με το κύριο ρεύμα το οποίο μέσω μιας χαμηλότερου υψομέτρου πεδιάδας καταλήγει στο Μογλενίτικο. (Leake,τομ.ΙΙΙ,σ. 276)
    • Η λίμνη της Πέλλας,προφανώς τροφοδοτείται όχι μόνο από τις πηγές της Πέλλας και του Παλαιόκαστρου αλλά ακόμα από το Μογλενίτικο, τα ποτάμια των Βοδενών και της Νάουσας και από πολλούς μικρότερους χειμάρρους. (Leake,τομ.ΙΙΙ,σ. 289)
    • Το όνομα Βιστρίτσα υιοθετήθηκε από τους Έλληνες για τον Αλιάκμονα , και μολονότι η κατάληξη του ονόματος προδίδει μια σλαβική ρίζα πιθανότατα να είναι μια παραφθορά του ονόματος Αστραίος. Για τον Αστραίο πληροφορούμαστε από τον Αιλιανό ότι υπήρχε ένας ποταμός με αυτό το όνομα ο οποίος έρρεε μεταξύ Θεσσαλονίκης και Βερροίας . Βέβαια αυτή δεν είναι μια σωστή περιγραφή του Βιστρίτσα καθώς ο ποταμός αυτός δεν διέσχιζε τον δρόμο Θεσσαλονίκης – Βέρροιας. Το όνομα Βιστρίτζα ταιριάζει ακόμα λιγότερο στον ποταμό Μογλενίτικο ή στον ποταμό των Βοδενών καθώς αποκλίνει πάρα πολύ από αυτήν την πορεία που μας αναφέρει ο συγγραφέας και πράγματι κανένας ποταμός δεν ταυτίζεται με αυτήν την πορεία ούτε οι ποταμοί Αξιός και Λουδίας οι οποίοι φέρουν τα αρχαία τους ονόματα. Πιθανώς ο Αλιάκμονας να αποτελούσε την συνήθη ονομασία του ποταμού που διέσχιζε τα φαράγγια της Βέρροιας από τον βορρά και αντιστοίχως Αστραίος για το ποτάμι που τα διέσχιζε από τα νότια όπως ακριβώς σήμερα ο Ιντζεκάρα και ο Βιστρίτσα. ( Leake , τομ.ΙΙΙ,σ. 292 -293 )

    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    • Το ακρωτήριο Καραμπουρνού ή Αιναίον βρίσκεται στην είσοδο του Θερμαίου κόλπου, απέναντι από τις εκβολές των ποταμών Λουδία και Αξιού. Ήταν τοποθετημένο σε λευκό πέτρινο πύργο όπου υπήρχε στρατιωτικός σταθμός ενώ τοποθετήθηκε και φανάρι τέταρτης τάξεως με λευκό φως ορατό από δέκα μίλια και κόκκινο ορατό από έξι μίλια. Το φανάρι αυτό τοποθετήθηκε ήδη από το 1864 σε πλάτος 40ο-29΄-30΄΄ και μήκος 22ο-49΄-45΄΄. Παρέχει το κόκκινο φως σε κυκλικό τομέα γωνίας 45ο, του οποίου αφενός η μία πλευρά σχηματίζει γωνία 9ο από νότια προς Ανατολικά, αφετέρου η δεύτερη σχηματίζει γωνία 36ο από νότια προς Δυτικά. Όντας ορατό στον νότο το λευκό φως, αποφεύγεται το ακρωτήριο που βρίσκεται ψηλότερα, αυτό της Τούζλας. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 494).

    [/tab]
    [end_tabset]

  • Άγρας

    Παλαιό Όνομα :Βλάδοβο
    Δήμος :΄Έδεσσας

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]

    • Κοντά στη Βλάδοβα ο Delacoulonche σημείωσε πως σε κάποιο εύφορο οροπέδιο, που απέχει μόλις 20 λεπτά από την οδό υπάρχουν τα ερείπια αρχαίας ακρόπολης, που από τους Έλληνες ονομάζεται Φιλόκαστρο. (Isambert,σ. 39)

    [/tab]
    [tab name=’Leake’]

    • Το όρος Νιτιά ανήκει στην οροσειρά του Ολύμπου και χωρίζεται από αυτήν μόνο στο πέρασμα της Βλάντοβα, πίσω από τα Βοδενά.(Leake,τομ.III,σ. 271)
    • Πάνω από τους καταρράκτες βρίσκεται το χωριό Βλάντοβα.
      Το πέρασμα στην περιοχή είναι φυσικό και βοηθάει τη διακίνηση των εμπορευμάτων στη λίμνη των Βοδενών. (Leake,τομ.ΙΙΙ,σ. 275)
    • Στο δρόμο για τα Βοδενά υπάρχει ένα πέρασμα στους λόφους, το οποίο δημιουργήθηκε όταν οι αρχαίοι Μακεδόνες έκοψαν τους βράχους.(Leake,τομ.ΙΙΙ,σ. 276)

    [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]

    • Πρώτος σταθμός για το δρόμο προς το Μοναστήρι που βρίσκεται σε απόσταση μίας ώρας από το Βοδενά. (Walker,σ. 67)

    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [end_tabset]

  • Καρυές

    Παλαιό Όνομα :Καρυές

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]

  • Για να πάει κάποιος από τη Θεσσαλονίκη στις Καρυές μέσω της ευθείας οδού κάνει 32 ώρες. (Isambert,τόμ.Ι,σ.51)
  • Δυόμιση ώρες [μετά τη Μονή Εσφιγμένου] βρίσκεται η Μονή Βατοπαιδίου, η οποία και είναι μία από τις σημαντικότερες του Όρους. Ο Ιερός Ναός που βρίσκεται σ’ αυτήν είναι ο Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Πολύ κοντά στην τοποθεσία της σημερινής Μονής βρίσκονται τα ερείπια της άλλοτε ανθούσας σχολής του Ευγενίου του Βουλγάρεως. Από το Βατοπαίδι η μετάβαση προς τις Καρυές γίνεται απ’ ευθείας, αφήνοντας πίσω τις δύο μικρές Μονές του Παντοκράτορος και του Σταυρονικήτα. Η πρώτη Μονή έχει χτιστεί σε έναν βράχο που βρέχεται από τη θάλασσα, κάτω από τον οποίο υπάρχει ένας ορμίσκος. Η δεύτερη Μονή δε βρίσκεται ακριβώς δίπλα στη θάλασσα. Χτίσθηκε το 1540.
    Δύο ώρες μετά το Βατοπαίδι βρίσκεται το Πρωτάτο ή Καρυές, όπως αποκαλείται ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Αποτελεί το πολίχνιο στο κέντρο του Άθω και την πρωτεύουσα των Μονών, γιατί εδώ συνέρχεται η σύναξη και εδρεύει ένας Τούρκος Αξιωματικός. Ο πλυθησμός τους ανέρχεται σε 400 με 500 ψυχές. Εδώ πέρα κάποιος οφείλει να λάβει συστατικά γράμματα του Πρώτου της σύναξης σφραγισμένα με μία σφραγίδα που διαιρείται σε τέσσερα κομμάτια, κάθε ένα από τα οποία βρίσκεται υπό την κατοχή των τεσσάρων Προέδρων, ώστε να μπορεί να επισκέπτεται άνετα όλα τα Μοναστήρια. Η Εκκλησία αυτής της Μονής έχει ακόμη εικόνες του Πανσέληνου, που ήταν ένας περιώνυμος αγιογράφος.
    Εγκαταλείποντας αυτή την Μονή πορευόμαστε σε ένα δύσβατο μονοπάτι, το οποίο βρίσκεται πάνω σε ένα κλίτος που βρίσκεται νοτιοανατολικά πάνω από τη θάλασσα. Όσο προχωρούμε στην ανάβαση τόσο τα όρη υψώνονται αγριότερα και πυκνόφυτα πευκοδάση καλύπτουν τα απόκρημνα σημεία. Σε κάθε του βήμα ο οδοιπόρος συναντά παντού μικρούς ναΐσκους καθαγιασμένους και αναχωρητήρια ασκητών.(Isambert,τόμ.Ι,σ.56 – 57 – 58)

    • [/tab]
    [tab name=’Leake’]

    • Από τη Μονή Ξηροποτάμου στις Καρυές, μια όμορφη διαδρομή περίπου μιάμισης ώρας κατά μήκος της κορυφογραμμής της χερσονήσου.Η κορυφογραμμή εκτείνεται άμεσα από τους πρόποδες στην μεγάλη κορυφή και κατεβαίνει απότομα σε ένα ψηλό σημείο άνωθεν της Μονής Ιβήρων από όπου το κατέβασμα είναι πιο σταδιακό στο δρόμο μας για τις Καρυές, όπου η κορυφογραμμή είναι χαμηλότερη σε σχέση με την άλλη πλευρά.(Leake, τομ. ΙΙΙ, σ. 121)
    • Γύρω από την πόλη των Καρυών το πιο συνηθισμένο δέντρο που υπάρχει είναι η λεπτοκαρυά , απ’ όπου πιθανότατα έχει πάρει και το όνομα της η πόλη: τα δέντρα καλλιεργούνται λόγω της παραγωγής καρυδιών, τα οποία μαζί με το εμπόριο των μαδεριών και τα λιγοστά βελανίδια ή κάστανα αποτελούν τα μόνα προϊόντα της περιοχής που εξάγονται από την χερσόνησο. Στις Καρυές εδρεύει ο Τούρκος Κυβερνήτης του Ιερού Βουνού: ο μποσταντζής της Κωνσταντινούπολης, ο οποίος ενισχύεται από ένα σώμα Αλβανών σωματοφυλάκων, στην υπηρεσία της ιερής κοινότητας, χωρίς ωστόσο να έχει καμία άλλη εξουσία εκτός από την γενική αστυνόμευση του Όρους και την προστασία ενάντια στους κλέφτες και τους πειρατές. (Leake, τομ. ΙΙΙ, σ. 122)
    • Οι Επιστάτες μαζί με τους Άρχοντες κατοικούν στις Καρυές.Αυτοί είναι Καλόγεροι εξουσιοδοτημένοι από τα είκοσι μοναστήρια να διαχειρίζονται τις αστικές υποθέσεις του Όρους. Οι Επιστάτες είναι τέσσερις τον αριθμό και αλλάζουν κάθε χρόνο. Κάθε μοναστήρι στέλνει τον δικό του εκπρόσωπο όταν είναι η σειρά του, ωστόσο ένας από τους τέσσερις προέρχεται πάντα από ένα από τα πέντε μεγαλύτερα μοναστήρια που είναι της Λαύρας, του Βατοπεδίου, των Ιβήρων, της μονής Χιλανδαρίου και του Διονυσίου. (Leake, τομ. ΙΙΙ, σσ. 122 – 123)
    • Ένα πρόβατο ή μία κατσίκα σφαγιάζεται κάπου κάπου στις Καρυές για τον Αγά και για την οικογένεια του, αλλά και αυτός ακόμη δεν μπορούσε να έχει κανένα θηλυκό ον στο σπίτι του.
      ( Leake, τομ ΙΙΙ, σ.136)

      • [/tab]
      [tab name=’Mantegazza’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Pouqueville’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Tozer’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Urquhart’]
      Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
      [/tab]
      [tab name=’Walker’]

      • Κωμόπολη του όρους που ίσως παίρνει την ονομασία της από τα καρύδια και τα φουντούκια που αφθονούν στην περιοχή και είναι περιζήτητα, αφού στέλνονται στην Κωνσταντινούπολη,τη Θεσσαλονίκη και σε πολλά ακόμα μέρη.Η εκκλησία των Καρυών είναι ονομαστή για τη θαυματουργή εικόνα της που κάποτε κάλεσε τον χοροστατούντα ιερέα να τελέσει γρηγορότερα τη Θεία Λειτουργία, ώστε να προλάβει να κοινωνήσει έναν ετοιμοθάνατο μοναχό.(Walker,σ. 14)

      [/tab]
      [tab name=’Σχινάς’]

      • Βορείως της ψηλής κορυφής του Άθω και στο μέσον σχεδόν της χερσονήσου, στην ανατολική πλευρά της σε απόσταση ενός τετάρτου από την κορυφογραμμή των βουνών που διασχίζουν τη χερσόνησο βρίσκεται η γεμάτη νερά και δένδρα κωμόπολη των μοναχών που απαρτίζεται από 100 περίπου οικοδομήματα διώροφα και τριώροφα που ανήκουν στις μονές και φέρουν στεγασμένους εξώστες και εξέχουσες στοές όπως στο Τυρόλο.Το πιο ωραίο οίκημα ανήκει στη μονή Σίμωνος πέτρα.Από τα οικήματα αυτά είκοσι τον αριθμό είναι πολύ ευρύχωρα και διαθέτουν δωμάτια, εκκλησίες, κήπους και σταύλους, καλούνται κονάκια και χρησιμεύουν για τη διαμονή των αντιπροσώπων των μονών και των επισκεπτών που σχετίζονται με το εμπόριο.Το μεγαλύτερο είναι το κονάκι του Βατοπεδίου που βρίσκεται κοντά στην αγορά όπου υπάρχει και τηλεγραφείο και μετά από αυτό κατατάσσονται των Ιβήρων,το Ξηροποτάμου και το Ρωσσικό. Στην κωμόπολη αυτή το 12ο αι. ανηγέρθη καθολικός ναός -με διαφορετικό τύπο σε σχέση με τα μοναστήρια- που ελάχιστα φωτίζονταν από εξωτερικό φως και του οποίου οι εσωτερικές επιφάνειες καλύπτονταν από παλαιότατες και ωραίες τοιχογραφίες των οποίων, ωστόσο, οι αντιγραφές στερούνται της πρωτότυπης εκφράσεως.Ένα από τα κυριότερα κοσμήματα του ναού είναι το στέμμα που κρέμεται από τον κεντρικό θόλο και καλείται χορός. Απαρτίζεται από δέκα πλευρές μήκους 1,5 μέτρων από λαξευμένο ασήμι που κρέμεται από αλυσίδα 2-3 μέτρων. Το στέμμα στολίζει ο δικέφαλος αετός από τον οποίο κρέμεται μικρή λυχνία ενώ στο μέσον είναι επιχρισμένο με χαλκό.Ο κολοσσιαίος πολυέλαιος ομοιάζει με αυτόν που υπάρχει στην πόλη Aix-la-Chapelle(που κείται στα ΒΑ του Παρισιού και σε απόσταση 503 χλμ με το τρένο από αυτό) και έχει κατασκευαστεί από τον Frederic Barberousse. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 611-612)
        Κοντά στον ναό κείται ξύλινο οικοδόμημα που καλείται Πρωτάτο όπου διαμένει ο καϊμακάμης και φυλάσσονται τα αρχεία της ιεράς κοινότητος και η βιβλιοθήκη στην οποία βρίσκονται 81 αρχαία χειρόγραφα.Κοντά στο οίκημα αυτό βρίσκεται η Αθωνιάδα σχολή σε διώροφο οίκημα στον δεύτερο όροφο της οποίας γίνονται οι μυστικές συνάξεις.Στις Καρυές υπάρχουν περίπου 20 καλά καταστήματα που ομοιάζον με αυτά που υπάρχουν στις τουρκικές πόλεις.Τρία διατηρούν οι καλόγεροι που πωλούν κομπολόγια, σκαλισμένους από τους ερημίτες σταυρούς, εικόνες της Παναγίας από τη Ρωσσία, ξερά άνθη συναγμένα από τις κορυφές του Άθω, διάφορα αρώματα κατασκευαζόμενα από τους μοναχούς και άτεχνες εικόνες όπου σημειώνονται όλες οι μονές της χερσονήσου και άλλα εκκλησιαστικά αντικείμενα, φωτογραφίες του Αγ.Όρους και εικόνες από έναν μοναχό της Θεσσαλομαγνησίας που ονομάζεται Γ.Κ.Κοντράκης. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 612-616)
        Η κωμόπολη των Καρυών διαρρέεται από άφθονα ύδατα που διανέμονται σε όλα τα οικήματα και είναι κατάφυτη με λεπτοκαρυές και αμπέλια. Εκεί βρίσκονται πάντοτε 20-30 αγωγείς ημιόνων.Από τις Καρυές οδός ομαλή που κινείται βόρεια οδηγεί μετά από ένα τέταρτο στη σκήτη του Αγ.Ανδρέα. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 616)
      • Από τη θέση Ταμπούρια ο δρόμος βαίνει σε λιθόστρωτη οδό (καλντερίμι) και μέσα από δάσος πεύκων οδηγεί σε ομαλό έδαφος που καλείται Παπαρνίκια όπου υπάρχουν πλάτανοι.Έπειτα περνώντας κάποιες ρεματιές έρχεται σε αμμώδη ακτή όπου υπάρχει φυλάκιο, Καραούλι, που εμποδίζει την είσοδο των γυναικών στο Όρος.Στο σημείο αυτό ο δρόμος χωρίζεται στα δυο και η δεξιά άγουσα μέσω του όρους της Μεγάλης Βίγλας,φέρει στη μονή Ζωγράφου ενώ η άλλη οδηγεί στο χωριό Καρεές, Καρυές, Καρές ή Πρωτάτον.Από τη θέση Καραούλι, ξεκινά μια μικρή κατηφόρα που περνά ένα ρέμα και μετά γίνεται κατηφορική, προσπερνά το μετόχι της μονής Χιλανδαρίου, όπου βρίσκονται και οι αρσανάδες της μονής, δηλαδή το νεώλκειο, η αποβάθρα και οίκημα με 100 δωμάτια και όλα τα απαραίτητα.Η οδός έπειτα προσπερνά ψηλό πύργο που καλείται Χιλανδαρινός όπου υπάρχει και μια βρύση,η οποία υδροδοτείται από το ρέμα που κυλά κοντά στη μονή. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 602-605)
      • Από τη μονή Βατοπεδίου οδός ομαλή και έπειτα ανηφορική και με στροφές διέρχεται από κοντόκλαδα και καστανιές και οδηγεί σε τρία τέταρτα της ώρας σε μικρό λόφο.Από εδώ κινείται αριστερά, φτάνει μετά από μισή ώρα πορεία μέσα σε καστανιές σε μικρή σκήτη -που βρίσκεται μέσα στο δάσος- της Κοίμησης Θεοτόκου ή Βογορόδιτσα ή Μπουκορόδιτσα που καταλαμβάνει τη θέση της παλαιότερης μονής Ξυλουργού και εξαρτάται από τη ρωσική μονή.Από την κορυφή του λόφου οδός που στην αρχή είναι ανηφορική διαβαίνει τρία μικρά ρέματα-ένα με λίθινη γέφυρα- παρέρχεται βρύση όπου και σκάφη για το πότισμα των ζώων, κάποια διάσπαρτα κελιά μέσα σε δάσος λεπτοκαρυάς και αμπελώνες ενώ μέσα από δάσος καστανιάς συναντάται με τον δρόμο από Ιερισσό προς Καρυές και σε πέντε λεπτά φτάνει στο σταυρό Σεραΐου από όπου προσπερνά στα αριστερά τη σκήτη του Αγ.Ανδρέα ή Σεράϊ και μέσα από κήπους και δάσος φτάνει στις Καρυές. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 631-632)
      • Από τη μονή Αγ.Παντελεήμονα όπου υπάρχει μια μεγάλη καρυδιά ανηφορικός δρόμος που ανεβαίνει βαθμηδόν(τα φορτηγά ακολουθούν την άγουσα προς τη μονή Ξηροποτάμου μέχρι τη γέφυρα από όπου ανερχόμενα συναντούν την οδό που περιγράφουμε) ενώ στο τέλος των βαθμίδων συνεχίζει ανηφορικά μέσα από δάσος καστανιάς, πεύκων και πρίνων, παρέρχεται από βρύση από όπου λιθόστρωτη οδός με στροφές και ανηφορική οδηγεί στο Παλιομονάστηρο που κείται στο όριο της μονής Θεσσαλονικέως όπου το 1169 εγκαταστάθηκαν οι Ρώσοι μοναχοί από τη μονή Ξυλουργού.Της μονής αυτής όταν εισέβαλλαν οι Μογγόλοι στη Ρωσία πήραν την κυριότητα οι Σέρβοι και ο κράλης της Σερβίας Λάζαρος υπήρξε ευεργέτης της μονής μέχρι τον 15ο αι. ενώ στις αρχές του 16ου αι. ο τσάρος Βασίλειος Ιωάννοβιτς χορήγησε χρήματα για την ανοικοδόμηση του ημίσεως της μονής που είχε καταρρεύσει αλλά αυτή βαθμιαία ερημώθηκε ως το 1705 όταν, σύμφωνα με τον περιηγητή Γρηγορίεβιτς Βάρσκιι, είχε δυο μοναχούς Ρώσσους και δυο Βουλγάρους.Στα μέσα ωστόσο του 18ου αι. μόναζαν στη μονή Έλληνες οι οποίοι αφού την εγκατέλειψαν πήγαν στη δυτική παραλία όπου έχτισαν τη μονή Αγ.Παντελεήμονα.Μέσα σε ωραίο δάσος κείται επίμηκες και ευρύχωρο οικοδόμημα που ανήκει στη μονή Αγ.Παντελεήμονα.Από το Παλαιομονάστηρο οδός ομαλή μέσα από ωραίο δάσος προσπερνά έναν κόκκινο σταυρό και μια δεξαμενή που καλείται Ντόμπρο–Βόδα από όπου υδρεύεται το Παλαιομονάστηρο.Μετά από μισή ώρα περνά από άλλο σημείο όπου υπάρχει σταυρός από όπου κατηφορικός και λιθόστρωτος δρόμος μέσα από δάσος με καστανιές, πλατάνια και λεπτοκαρυές οδηγεί στις Καρυές. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 636-637)
      • Το λιμάνι της Δάφνης κείται στις δυτικές πλαγιές του Αγ.Όρους.Εκεί προσεγγίζουν τα ατμόπλοια, υπάρχει αποβάθρα και σημαντήρας, δυο μεγάλα οικήματα που απέχουν μεταξύ τους 10 λεπτά και χρησιμεύουν για τη διαμονή των επιβατών- το ένα ανήκει στη μονή Σίμωνος Πέτρας, το δεύτερο στην Ξηροποτάμου και υπάρχουν και παντοπωλεία.Στο λιμάνι κατεβαίνουν από τις Καρυές αγωγείς με ημίονους τις ημέρες που έρχονται το ατμόπλοια.Από εδώ ανηφορικός δρόμος που περνά μέσα από ελαιώνα μετά από μισή ώρα διέρχεται από τη μονή Ξηροποτάμου που βρίσκεται στα αριστερά του δρόμου. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 637-638)
      • Αφού η οδός προσπεράσει τη μονή κινείται ανηφορικά διέρχεται από δάσος ελάτων και καστανιών και μετά από μια ώρα και ένα τέταρτο σε ύψωμα.Από τη θέση αυτή φαίνεται η θάλασσα και από τις δυο πλευρές της χερσονήσου, υψώνεται ξύλινος σταυρός καλούμενος Ξηροποταμινός και κοντά σε αυτόν υπάρχει περίβολος με καστανιές και έλατα.Εδώ συναντώνται τρεις δρόμοι,ένας από τη μονή Αγ.Παύλου, ένας από το λιμάνι της Δάφνης και ο δρόμος από τις Καρυές.Από τον σταυρό η οδός κινείται κατηφορικά και μέσα από λεπτοκαρυές και αμπελώνες προσπερνά βρύση που κείται στα αριστερά του δρόμου και φθάνει στις Καρυές. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 641-642)
      • Από τις Καρυές κατηφορικός δρόμος και λιθόστρωτος διέρχεται από αμπελώνα και ελαιώνα και λεπτοκαρυές και περνώντας από γέφυρα μέσα από δάσος καστανιάς και ελάτων φέρει στη μονή Ιβήρων που απέχει από την ακτή πέντε λεπτά και όπου υπάρχει μέγας και ασφαλής πύργος. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 642)
      • Από τη μονή Αγ.Παύλου ανηφορική λιθόστρωτη οδός με στροφές που διέρχεται από δάσος με έλατα, καστανιές και κούμαρα οδηγεί σε δυο ώρες σε ένα ύψωμα.Από την οδό αυτή διαδοχικά διακλαδώνονται οδοί που φέρουν κατά σειρά προς την αριστερη πλευρά στις μονές Διονυσίου, Γρηγορίου, Σίμωνος πέτρα ενώ προς τη δεξιά στη Μορφονού και προς τις μονές Καρακάλλου και τη σκάλα Φιλοθέου όπου υπάρχει και οχυρός πύργος και που απέχει μια ώρα και ένα τέταρτο από τη μονή Καρακάλλου.Η οδός φτάνει σε ύψωμα μετά από 3,5 ώρες, διέρχεται από δάσος και φτάνει σε μέγαλο ξύλινο σταύρο που καλείται Ξηροποταμινός όπου υπάρχουν και καστανιές και έλατα και από όπου φαίνονται και οι δυο κόλποι που αγκαλιάζουν τη χερσόνησο.Από εδώ η μεν αριστερή άγουσα κατέρχεται στο λιμάνι της Δάφνης, η δε άλλη γίνεται κατηφορική και μετά από ένα τέταρτο μέσα από λεπτοκαρυές και αμπέλια φτάνει στις Καρυές. (Σχινάς, τ. ΙΙ, σ. 677-678)

      [/tab]
      [end_tabset]

  • Μονή Ζωγράφου

    Παλαιό Όνομα :Μονή Ζωγράφου

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]
    Από αυτό το Μοναστήρι η οδός κατευθύνεται προς τα βορειοδυτικά και μέσα σε δυόμιση ώρες μας φέρνει στη Μονή Ζωγράφου [Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου], που είναι και το τελευταίο της δυτικής πλευράς του Άθωνος. (Isambert,τόμ.Ι,σ.60 – 61)

    [/tab]
    [tab name=’Leake’]

  • Είναι μοναστήρι των Σέρβων και των Βούλγαρων, το οποίο ιδρύθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Λέοντα ΣΤ’ του Σοφού, από τρία αδέρφια από την Αχρίδα, από την οικογένεια του αυτοκράτορα Ιουστινιανού, οι οποίοι έγιναν μοναχοί εκεί. Είναι γνωστή για τις δύο πανέμορφες εικόνες του Αγίου Γεωργίου, οι οποίες μεταφέρθηκαν εκεί χωρίς ανθρώπινη παρέμβαση, η μία από την Παλαιστίνη και η άλλη από την Αραβία. Ο δημιουργός τους ισχυρίζεται ότι, έχουν ζωγραφιστεί από τη Θεϊκή Βούληση και όχι από κάποιο ανθρώπινο χέρι, απ’ όπου πήρε και το όνομα του το μοναστήρι Ζωγράφου. (Leake, τομ.ΙΙΙ, σ. 121)
  • Το θησαυροφυλάκιο του Βατοπεδίου παρόλα αυτά είναι τώρα φτωχό, ως συνέπεια του γεγονότος ότι το μοναστήρι έχει τελευταία εμπλακεί σε δικαστικό αγώνα εναντίον της μονής Ζωγράφου, σχετικά με την περιουσία από το μετόχι και υπερίσχυσε, όχι τόσο χάρη στις αποδείξεις από τα αρχαία προνόμια, όσο για τις δαπάνες των 200 νομισμάτων στην Κωνσταντινούπολη. (Leake, τομ.ΙΙΙ, σ. 132)
  • Η Μονή Χιλανδαρίου είναι το δέκατο και τελευταίο μοναστήρι στην βορειότερη ακτή της χερσονήσου. Σε τρεις ώρες περπάτημα, προς την απέναντι ακτή, είναι η μονή Ζωγράφου, ένα ακόμη Σερβο-Βουλγαρικό μοναστήρι και το δέκατο και τελευταίο από τη νοτιότερη πλευρά της χερσονήσου. Αυτά τα δύο μοναστήρια , αλλά κυρίως η μονή Χιλανδαρίου, κατέχουν τεράστιες εκτάσεις σε σχέση με τις άλλες μονές , αλλά η γη είναι ακαλλιέργητη και δεν παράγει ακόμα τα χρήσιμα δέντρα τα οποία καλύπτουν τα ανατολικά τμήματα. Τα βοσκοτόπια από μόνα τους δεν έχουν καμία αξία. (Leake, τομ. ΙΙΙ, σ. 142)
  • Η θέα από την πλευρά της Σάνης συμπεριλαμβάνει μόνο ένα μικρό τμήμα του νοτιότερου άκρου της Ακτής, ένα ακρωτήρι κοντά στη Ζωγράφου, κρύβοντας όλα τα άλλα απομακρυσμένα μέρη. Το νησί της Μουλιανής, το οποίο βρίσκεται σε απόσταση μόλις ενός ή δύο μιλίων, παρεμποδίζει την ευρεία θέα προς όλη την ανατολική ακτή της Σιθωνίας, εκτός από το λιμάνι της Βουρβουρούς, πριν από το οποίο υπάρχουν μερικά νησιά που γίνονται ορατά σε μια ευθεία γραμμή με το βορειότερο άκρο της Μουλιανής και στα δεξιά του οποίου φαίνεται η ακτή στην κορυφή του Σιγγιτικού κόλπου. (Leake, τομ. ΙΙΙ, σ. 146)
  • Από την τοποθεσία των τεσσάρων άλλων πόλεων της Ακτής δεν έχουμε κανένα στοιχείο για να σχηματίσουμε γνώμη παρά μόνο από τον τρόπο με τον οποίο ονομάζονται από τους τέσσερις συγγραφείς που μόλις αναφέρθηκαν. Αλλά δυστυχώς, δεν συμφωνούν όλοι προς τη διάταξη τους και μια σύγκριση μεταξύ τους, όπως συνήθως συμβαίνει σε παρόμοιες καταστάσεις, δεν οδηγεί σε καθόλου σίγουρα συμπεράσματα. Ο Σκύλακας, ο οποίος αντλεί πληροφορίες από έναν περίπλου της περιοχής ,είναι η πιο αξιόπιστη πηγή και τις έχει ταξινομήσει με τον ακόλουθο τρόπο, παραπλέοντας από την Τορώνη : Δίον, Θύσσος, Κλεωναί, Όρος Άθως, Χαραδρίαι, Ολόφυξος και μετά η Άκανθος, από όπου μπορεί να φανεί ότι η Θύσσος και οι Κλεωνές ήταν στη νότια πλευρά ενώ οι Χαραδρίαι και η Ολόφυξος στη βόρεια ακτή. Κανένας από τους δύο ιστορικούς δεν αναφέρει τη Σάνη μεταξύ των πόλεων της Ακτής έστω και αν ήταν χωρίς τον ισθμό. Ο Ηρόδοτος τοποθετεί δίπλα σε αυτή το Δίον, μετά την Ολόφυξο, την Άκραθο, τη Θύσσο και τις Κλεωνές ενώ ο Θουκυδίδης ονομάζει έτσι αυτές, ξεκινώντας όμως από τη Σάνη:Θύσσος, Κλεωναί, Ακρόθωοι, Ολόφυξος, Δίον. Αν υποθέσουμε στη συνέχεια, πως οι δύο ιστορικοί έχουν ακολουθήσει διαφορετικές κατευθύνσεις γύρω από την χερσόνησο, τότε οι απόψεις τους συγκλίνουν, καθώς και με αυτές του Σκύλακα, υπέρ της άποψης ότι η Θύσσος και οι Κλεωνές ήταν στην νότια ακτή και η Ολόφυξος στα βόρεια αλλά διαφωνούν με αυτόν σε σχέση με το Δίον, οι οποίοι τείνουν να το τοποθετούν στη νότια ακτή.Ωστόσο, καθώς όλοι συμφωνούν στο να προβάλλουν το Δίον ως την κοντινότερη πόλη στον ισθμό, άποψη με την οποία και ο Στράβων συμφωνεί απαριθμώντας έτσι τις πόλεις της Ακτής- Δίον,Κλεωναί,Θύσσος,Ολόφυξος,Ακρόθωοι, είναι πολύ πιθανό ότι το Δίον δεν ήταν ούτε στη βορεινή ούτε στη νότια πλευρά της χερσονήσου αλλά στη δυτική ή στον κόλπο της Ακάνθου. Σε αυτή την περίπτωση, αν δεχτούμε ότι το Βατοπέδι και ο Αρσανάς του Χιλανδαρίου αποτελούσαν αρχαίες τοποθεσίες και αν εμπιστευτούμε τη διάταξη της ονομασίας του Σκύλακα, η οποία προς το παρόν δεν είναι αντίθετη προς τη μαρτυρία των ιστορικών ή του Στράβωνος, εφόσον όλοι παραλείπουν τις Χαραδρίες, ότι η τελευταία τοποθεσία είναι η Ολόφυξος και αυτή του Βατοπεδίου είναι η θέση των Χαραδριών. Όσον αφορά τη Θύσσο και τις Κλεωνές, το ένα από αυτά εμφανίζεται να έχει καταλάβει κάποια τοποθεσία κοντά στη Ζωγράφου ή στη Δοχειαρίου και το άλλο στην Ξηροποτάμου. Είναι αδύνατον όμως, να φτάσουμε σε ένα συγκεκριμένο συμπέρασμα, εκτός και αν θεωρήσουμε τον περίπλου του Σκύλακα ως τη πιο βαρυσήμαντη πηγή σε σχέση με τις άλλες. Ο Ηρόδοτος και ο Στράβωνας φαίνεται να τοποθετούν τις Κλεωνές στην δυτικότερη τοποθεσία, ενώ ο Θουκυδίδης που συμφωνεί με τον Σκύλακα, δίνει αυτήν την τοποθεσία στη Θύσσο. Σε αυτή την περίπτωση η μονή Ξηροποτάμου καταλαμβάνει την τοποθεσία των Κλεωνών και η Θύσσος βρίσκεται κοντά στη Δοχειαρίου ή στη Ζωγράφου. Η ανακάλυψη κάποιας επιγραφής, θα συντελούσε σημαντικά στο να διασαφηνιστεί το ερώτημα σχετικά με τις αρχαίες τοποθεσίες της Ακτής. ( Leake, τομ.ΙΙΙ, σσ. 150-152 )

    • [/tab]
    [tab name=’Mantegazza’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Pouqueville’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Tozer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Urquhart’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Walker’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Σχινάς’]

    [/tab]
    [end_tabset]

  • Σταυρός

    Παλαιό Όνομα : Σκάλα Σταυρού
    Δήμος :Βόλβης

     

    [tab name=’Abbot’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Berard’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Boissonas’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Chirol’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Clarke’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Cousinery’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Frazer’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Holland’]
    Δεν υπάρχει περιεχόμενο για τον συγκεκριμένο περιηγητή για να καταχωρηθεί.
    [/tab]
    [tab name=’Isambert’]
  • Όταν κάποιος εξέλθει από το Νεοχώρι, επανέρχεται στις εκβολές του Στρυμόνα, η οδός κατεβαίνει προς Νότον και μετά από μιάμιση ώρα φτάνει στην πόλη Κουτσούκ Κρούσοβα. Από εκεί δε παρεκτείνεται κατά μήκος της παραλίας του κόλπου και σε μία ώρα φτάνει στη Βράστα. Απέναντι από τα αριστερά φαίνεται η πόλη του Σταυρού, που δείχνει πιθανώς την πόλη των αρχαίων Σταγείρων, αποικία των Ανδρίων και πατρίδα του Αριστοτέλη. (Isambert,τόμ.Ι, σ.26)

    • [/tab]
    [tab name=’Leake’]

  • Κατόπιν συναντάτε η Μονή της Σιμοπέτρας [Ιερός Ναός Χριστού Γέννεσις]. Χτίστηκε κατά την την 13η εκατονταετηρίδα. Επ΄ ακριβώς βρίσκεται σε έναν όρθιο βράχο ξεκομμένο από παντού. Μόνον από την πίσω πλευρά υπάρχει ένα υδραγωγείο όπου τρεις σειρές αψίδων συνδέουν τη Μονή με τη παραλία. Οι πύργοι της προστατεύουν μία απόσταση οκτακόσιων λιμενικών ποδιών. Από εκεί ο δρόμος μας οδηγεί διαδοχικά προς τις Μονές Ξηροποτάμου [ Ιερός Ναός 40 Αγίων Μαρτύρων], Ρουσσικού [Ιερός Ναός Αγίου Παντελεήμονος], Ξενόφου [Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου], Δοχειαρίου [Ιερός Ναός Ταξιαρχών] και Κασταμανίτου [Ιερός Ναός Αγίου Στεφάνου]. (Isambert,τόμ.Ι,σ.60)

    • [/tab]
    [tab name=’Leake’]